上回介紹《我已經足夠了》(BWV-82)的時候,在下有提過本曲和它並列為男低音獨唱清唱劇的兩大傑作。本曲別名『十字架清唱劇』,是巴哈在萊比錫時期的作品,用於三位一體節後的第19個禮拜天,首演是在1726年10月27日,據說它的歌詞源自《聖經》的馬太福音。本曲除了最後的《來吧,死神》為四部合唱的眾讚歌之外,其他四曲皆是男低音的詠嘆調或宣敘調。(文/幽影)
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第一曲為詠歎調,旋律在上行與下行之間,充滿了承擔十字架的艱辛和苦痛,它與唱詞表達的堅韌和毫不遲疑構成平衡。
第二曲的宣敘調,是男低音平靜的傾訴。大提琴在其下不間斷地、波浪般地奏出琶音,象徵人生旅途如同小船航行於海面之上,充滿悲傷、苦難和逆境,海水常常泛起波瀾。在唱道「最終我從船上踏入天國」時琶音停止,此時人已回歸天國,獲得永恆的平靜,一如歌詞所說的:『它是我的天國,苦痛和悲傷已成過去』。
第三曲的詠歎調中,洋溢著人的靈魂最終獲得解脫的喜悅之情,雙簧管的旋律如同天使之手般輕柔溫暖,似乎在協助男低音的詠歎,而通奏低音則在無形中不離不棄。
第四曲的宣敘調自『我的心已經準備好』開始,絃樂的伴奏雖極其簡單,但悲傷的歎息非常明顯,彷彿在幸福的內心中,仍有一絲難言的對人世的留戀與惆悵之情。
第五曲的眾讚歌,是巴哈描述的死亡境界,情感處理極其巧妙。孤獨疲憊地行駛在大海上的小船,似乎已經抵達港灣。不再是歡喜雀躍的心情,卻是回歸天國的平靜安寧。此時的心中人間一切糾纏不清的情感和情緒均已消失無蹤,唯有四個聲部的合唱和所有樂器的齊奏烘托出的,靈魂在死亡的帶領下不斷淨化與上升,在最後的管風琴加入之後,回歸彼岸的完滿與光明。
死亡,這開天闢地就注定的事情,彷彿貫串在巴哈創作清唱劇的全部思考之中。這首清唱劇,是巴哈在沉默之中內心的自我征服。他用忍受與愛來說服自己,在思考人生的悲苦和順服死亡中,他不斷與自己的心靈對話。他的信念和信仰,不是建立在罪與罰,死亡與成聖的關係之中,而是建立在純粹的靈魂渴望救恩的期盼之中。他就像一條從不改變去向的的小溪,堅韌不拔地依托於信仰,最終平靜地湧向他的目的地。(文/姜乙)
《我願歡喜地背起十字架》原文歌詞
《我願歡喜地背起十字架》歌詞英譯
《我願歡喜地背起十字架》歌詞中譯
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《我已經足夠了》(BWV-82)
(在下有在BWV-82裡,追加本曲指揮Karl Ristenpart所指揮的版本,有興趣不妨聽聽^^)
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Ich will den Kreuzstab gerne tragen, BWV 56
Berliner Mottettenchor (ruolo: Coro)
Das Ristenpart Kammerorchester (ruolo: Orchestra)
Fischer-Dieskau, Dietrich (ruolo: Baritono)
Ristenpart, Karl (ruolo: Direttore)
Tottcher, Hermann (ruolo: Oboe)
第一曲《詠歎調:我願歡喜地背起十字架》,Aria: Ich will den Kreuzstab
第二曲《宣敘調:我在人間旅行》,Recitative: Mein Wandel auf der Welt
第三曲《詠歎調:有一天,有一天我的苦厄》,Aria: Endlich, endlich wird mein Joch
第四曲《宣敘調:我的心已經準備好》,Recitative: Ich stehe fertig
第五曲《眾讚歌:來吧,死神》,Choral: Komm, o Tod
出處:
http://www.liberliber.it/audioteca/b/bach/index.htm