以下轉自「這個詞原來是這個意思」。
存錢筒又叫做撲滿，今天還在使用稱謂，這個稱謂可以追溯到漢武帝時期。
記載西漢雜史的筆記《西京雜記》中講了一個饋贈的故事。
漢武帝下詔訪求賢良，公孫弘此時已年屆七十，被推舉為賢良，故人鄒長倩以其家貧，贈送給他許多東西，其中包括撲滿一枚，並且寫了一封信給公孫弘，信中解釋為何送他撲滿：「撲滿者，以土為器，以蓄錢具，其有入竅而無出竅，滿則撲之。土，粗物也，錢，重貨也，入而不出積而不散，故撲之。上有聚斂而不能散者將有撲滿之敗，可不誠欺，故贈君撲滿一枚。」
原來，撲滿只有入口而無出口，蓄滿錢後滿則撲之，故稱撲滿，鄒長倩是借撲滿告誡公孫弘上有聚斂而不能散者將有撲滿之敗。公孫弘後來果然官至丞相，而且謹記人臣病不斂節的道理，以至於家無所餘，正合撲滿的寓意。
撲滿作為蓄錢具的命名含有古人關於治國的深刻道理，宋人高承在《事物紀原》一書中懷疑撲滿其名出於蓄聚之後。
畜聚通蓄聚，指國君節用愛人，容民畜眾。
西漢學者桓寬在《鹽鐵論》中議論道：「民人藏於家，諸侯藏於國，天子藏於海內。故民人以垣牆為藏閉，天子以四海為匣匱。」
因此王者不畜聚，下藏於民。這就是畜聚的本義，也就是鄒長倩所說的上有聚斂而不能散者將有撲滿之敗，可不誠欺。
感想：還記得以前經常在特定日子裡殺豬公，把存錢用的小豬剖腹切開，讓小豬死於非命，真是一段悽慘的故事，但為了生存下去，今天不殺你，明天死的就是我啊，也只能選擇殺了小豬，太傷心。
我們都知道要存錢，不過錢放著不花，或是花完都是不太理智的行為，記得以後都會存五十塊到存錢筒，可是最近連五十塊也捨不得存了，只存十塊五塊一塊，因為物價高漲，幾百塊往往如流水一樣，不知道為啥就消失。
創作內容
撲滿為什麼用來稱呼存錢筒。
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