為苛征正名 談公有

本文曾想過在國際政治資料夾上登的，但因為涉及較抽像的事物，直接貼時政評論資料夾中。



(孤星淚/悲慘世界劇照)

可起初是因為看了孤星淚的電影有感才動筆。
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上 當公家無錢至欠債時怎辦

其實早前在巴哈BBS TALK版有位仁兄(有興趣的可直接查該版)力數資本主義的美台的不是

但在下因為公有制和國有化，本身是就是一種經濟手段，正如私有化或民營化，都同屬於經濟手段。而不應當像極左極右人士所想像的泛政治主義的問題。

而不只是想為了中共去污名而已，或者打擊帶走四九年前大陸資金的在港台老輩的外省富人的形像。

更不只是為歐債危機說希臘人的不是，與老美最喜歡說減稅刺激經濟的褪色神話。

只想說現在的世界，自從上世紀八十年代後，各種私有化盛行到共產主義陣營的崩漬。

那麼各位還有幾多公有財產來做:

太空計劃`福利事業`大型基建`普及教育`國防治安????



(獵戶座太空船的資金，現在美國太空人是租俄羅斯火箭的)

指望私營企業來做各種現時或傳統的公營事務嗎?

我介紹大家看一部叫「機器戰警」(鐵甲威龍)的經典美國英雄電影，可以見到這種假設的後果。
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下 累進稅制的必要性

私有經濟看來比較有活力，而且成果歸個人所有的，才使擁有的人感到成就感，所以我不是要批判人的貪婪。

而是那些比較高收入人士付出更多勞力的人，又有什麼可得?

還不說在港台的教本上鮮有具體說，十九世紀歐洲的貧富懸殊的真相:

實際上當時的所謂民主國家只有能付出起重稅的人才各種政治權利的，故軍警形同富人的打手，何況以當時的法律上財主的設施上，為其僱傭者沒有權利可言的，實際形同奴隸般，而財主便是買下對方工作時間內的人身權利。



(法國名畫自由女神)

批判說上世紀中後期的累進稅制的人說，當時使到「創造更多財富的反而被徵罰」，而無視於那些人不是獨自創造財富，而是把合力創造的財富，利用私有經濟中在自己名下企業的權力，把其集中自己身上。

那麼倒轉來政府用相類似的權力，把富有平民的財富集中回國家上，充實庫房其實沒有什麼不對。

資本主義的興起並不是因為合乎大眾的道德觀，而是因為歐洲不再採取泛道德主義的經濟制度和法令，把私心合法化，使到出錢和主意的人可以有比傳統社會更大的權力，西方列強」才富得起來並壓倒了傳統的東方大國。

所有宗教皆認同財產本來是公有的，這個並且為現代歷史學和人類學家所公認的史實，只不過在古代或原始社會中，正因為什麼都一大二公，所以才一直窮了這麼久。在人類數百萬年的史前史和數千年的歷史長河，私有經濟在近數百年的興起，帶來了工業革命。

在下除了主張港台發展或恢復累進稅制外，更認為有錢人們或大企業應當負起更大的社會責任。
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結 取諸社會用諸社會

雨果大師在孤星淚全書中同情窮人和讚美起義者，主角尚萬強雖然參與起事，但仍是以資本家的身分逝世的。


(Eugène François Vidocq肖像)

這種意識到不算萬能的金錢，如何可以用諸於社會，其實尚萬強的原型的Eugène François Vidocq事蹟:因為他同樣是那位的警察的原型，就懂得發揮財富的作用了。