風起雲湧裡，雲渡山上的二個一頁書，一直是個很奇怪的劇情bug，但是如果捨棄一些真正很不合理的東西再來看這段，其實也可以有不同的解釋，只是這種解釋應該不能算是原編想要表達的，而也因為當初編劇類似惡搞的劇情，讓一堆怪怪的東西產生不可思議的變化，使原本詭異的片段產生了一個可以暫為解釋的空間......
這篇就當成是腦補文吧~
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一頁書在黃甫橋戰死後，無難佛曾經分析給空劫說到一頁書如此輕易地死掉原因在於「一頁書的元嬰不在本體」，並舉出二點可疑之處：「第一、突破肉球，重現武林的一頁書並沒甚麼大作為，武功也變得很平凡，而且是逐漸衰退」、「第二個疑點就是那隻神鵰因何不明不白的失蹤，這隻神鵰是一頁書的腳力，通人性、知人意，照理講在一頁書危險之際，神雕應該護主脫離險境才對，可惜就是沒有看見他的出現，連一頁書死牠也沒回來守靈」，這一段對話其實還滿實用的，至少用在風起雲湧這段詭異的二個一頁書的劇情倒也可以解釋。
首先，先看無難佛說的元嬰離體後的前體(劇集裡面的稱呼)【沒大作為、武功也變得很平凡，而且是逐漸衰退】，另外，一頁書在第一次天河復生(元嬰已經離體)後，歡喜佛曾經說過一頁書變的易衝動，從這二段個觀點綜合看來，元嬰離體後，前體會出現的症狀是【沒大作為、武學退化、易衝動】，講白一點就是【變笨、變肉、EQ低】。
然後再來看，自從一頁書第二次天河復生後，一頁書到底做過什麼大事？ 破幽靈箭、與素還真合力騙倒玉天璣、把龍氣還給素還真，然後？ 被雙嘆當成喝茶打屁的聊天伴，被白雲驕霜水銀封體，打魔魁打到自己中毒受傷還被魔域的人虧是一頁書自己搞錯擎天神劍用法才會誅魔失敗，接著EQ變低的一頁書又爆掉前來討回神劍的魔域小兵，還嗆聲要素還真去見他～後來東瀛忍者來了，要保護個素續緣結果不僅制服不了忠貞之花，反而還中了人家的五鳳朝元，還要靠愁月仙子向權門宗矩討藥才得救～這段時期的一頁書只能說【慘！】 但卻也因為這樣，各位不妨判斷看看上面說的症狀【變笨、變肉、EQ低】，一頁書有沒有符合？ 符合了幾項？ 如果各位覺得他符合上述症狀的話，那是不是代表一頁書這段期間其實有著元嬰離體的可能性！？ 而這段時間，大鵬鳥陽翼確實也未出現保護一頁書渡過險關，而是到罪惡之身裂開後，陽翼才再度現身。
其次，來討論同時出現二個一頁書的可能性。
如果是同時出現二個素還真的話，大家應該不會懷疑，因為素還真有一人三化的前科紀錄存在，但現在問題是同時出現二個一頁書，這才是大家覺得不合理之處！ 其實，要說之前沒同時出現過二個一頁書，這句話是沒錯，但要說二個一頁書曾經同時存在也不能說是錯的！
這裡還是要引用一下無難佛和空劫的談話：「當肉球浮上天河分裂，一頁書乘著神雕飛馳而去，此時的一頁書已經是元嬰離體了」，劇中一頁書的元嬰後來成長為宇宙神知，這是眾所皆知的事，而宇宙神知是有血有肉的實體應該也沒人會反對吧～ 所以無難佛那一句話另一個含意：【第一次天河復生後到黃甫橋之役這段期間，一頁書的前體與一頁書元嬰所化成的宇宙神知是同時存在的】，這也可以間接說明劇中曾經出現過同一時間可以容許有二個一頁書存在的劇情設定先例，只不過一頁書的前體與一頁書的元嬰沒在劇中正式碰面，所以才會產生思考盲點。
接著，討論「吾之魂魄從未離開雲渡山」這句話。
話說當初聽到這一句話第一個反應也是「哇靠～這什麼鬼！？」 可是現在確有不同的想法，覺得其實這句話換個方面去思考還是可以說得通。 第一次天河復生後，一頁書的元嬰不也是在某處隱藏一陣子，然後才出現在石筍尖誘困鬼王棺嗎；而創世者之後，雲渡山正式變成一座空城，反而不受人注目，這不正是修復功體的絕佳場所嗎！ 換個方式說，如果創世者離開雲渡山後，元嬰回最熟悉的雲渡山繼續修復功體，那不正符合【自創世者後，吾之魂魄從未離開雲渡山】這句話的涵義！ 而所謂的魂魄一詞，以當時的編劇劇情與邏輯來看，真的能分辨出【靈識、靈魂、魂魄、元嬰】等的關係嗎？ 大家不妨把編劇這裡所說的【魂魄】暫時當成之前劇集所說的【元嬰】來看待，這樣或許會比較好一些些......
另外，當初依稀好像還聽過一句類似【一頁書非是百世經綸（梵天），百世經綸（梵天）卻是一頁書】讓人摸不著頭緒的話＜ps:這一句話我真的不確定原文是怎麼說的＞，只不過剛剛搜尋了一下依舊是找不到，不過沒關係，我還是順道解釋一下好了～ 這句話其實很簡單，既然知道有元嬰和前體，把修復功體後的元嬰當成完整體，然後把功體不全的前體當成不完整體，然後再加上一些字會看得更清楚【完整體非是不完整體所能代表，不完整體卻是完整體的一部分】，如果還是看得霧煞煞，那就換一個更簡單的說法【霹靂是布袋戲，但布袋戲卻不一定是霹靂】，這樣或許就會比較容易理解。
最後，試著來看一頁書的武學進展。
【元嬰】這個名詞，有興趣的人可以google一下，就會發現一件有趣的事：【元嬰是道教名詞，佛教稱之為佛體】，而說到【佛體】卻不得不讓我想起一頁書在八口山用來保命的二招武學其中之一【佛體離異】，雖然說當時事出緊迫，當時一頁書只能移轉靈識，就姑且把他當成當時一頁書的武學只能轉移靈識而無法將靈識實體化，須把靈識暫時寄託其他寄體方能行動，而實體則必須依靠【吸塵保元】及海殤君五行轉命術中的【奇木轉命術】合成，雖然後來加入海殤君幫忙梵天渡劫的這個新劇情，突然讓一頁書的等級感覺有點小下滑，但是轉移靈識還是看出一頁書不凡的武學；緊接著第一次天河復生，元嬰離體的一頁書，前體在武林中行走，元嬰則慢慢長成，但這時應該說是元嬰成長計畫受到七重冥王妨害，或者說是一頁書元嬰衍生仍有關鍵未能突破，倒致元嬰宇宙神知的神力僅限一段時間，未能從元嬰直接成長恢復為一頁書；第三時期就姑且把他當成上面所探討的主題，這一時期一頁書經長期休養，元嬰已經不會有第二時期突然功力不見的問題，而且身體也恢復成一頁書原樣，不再是宇宙神知所呈現的小童模樣，是元嬰（佛體）延續生命的完成版。 簡單說，一頁書的武學進化由：靈識->不完全的元嬰->元嬰延續命。
（完）
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題外話，補充一件事：
梵天絕對沒有參加過滅境儒聖與邪靈的大戰，更遑論說梵天追鬼王棺到苦境，然後因為在儒聖與邪靈戰役中所受的傷太重而死！！
證據：
（一）
耆宿期對教世音說：「當初三途判與三界者在還本道口雷霆大戰，三界者如果沒有眾天助陣，可能滅輪全部都要落入邪靈統治，大戰之後，三途判其中的腹中首和狡突臉不知所向，只剩業途靈以一對四下，被引入梵天所佈置的長貫河圖之中，再用佛言枷鎖將他鎖住，監禁在釋至明塔裡面......」（霹靂劫第十集-龍形乍現）
（二）
形而上與業途靈的對話：
形而上：「在滅輪之中有一事令我不解。」
業途靈：「何事？」
形而上：「究竟梵天是誰？為何至今從未現身，但是不少邪靈已經見接受他之害！」
業途靈：「三界者與三途判大戰，只見眾天出現，最後我被生擒鎖禁在佛言枷鎖......」(霹靂劫第十三集-轉向移殺)
另外，在某一集中，眾天也有提及當初在儒聖與邪靈大戰前，梵天早就前往苦境腹朋友之約；而在霹靂幽靈箭劇集附近，海殤君也談到十人會失敗後，怒天出走苦境，梵天為免怒天苦境作亂，不久之後也前往苦境，之後才發生三界者與三途判、儒聖與邪靈的大戰，在在均顯示梵天未曾參與這場戰役，也當然不會有啥重傷，靈魂借創世者軀體重生的論點。
＊紫色字體是劇中原文＊
創作內容
雲渡山上的鬼影 ~風起雲湧裡的二個一頁書~
布袋戲 (1)