此書讀來實有些費力,儘管其字句清晰、用詞不晦澀、亦頗具幽默,卻有冗長之感,其箇中道理則需細細咀嚼。
是的,雖然僅是一些平凡字句,但組合起來卻讓人無法輕易理解。
舉個例子:我們經常把同意的作用與義務的他種來源混為一談。有哪些詞彙是無法理解的?沒有。但你能馬上理解這句話嗎?我想未必。
這,便是本書最具意義之處。
整本書中,最使我印象深刻的,是第五章--康德的自由主義。
不可否認我對他印象深刻可能是因為後面的章節我有些草率帶過,但我在後方章節並沒有找到特別能吸引我目光的內容,而我必須說,我對康德的想法完全就是不能認同更多。
康德的自由觀、道德觀,儘管有些離譜,但卻十分吸引我。
初接觸時我的確不太能夠接受,但細想過後,那道理實在太有意思。若以他的觀點,那世人要真有自由、做到真道德是十分困難的,但我們不能因此說他錯誤;困難又如何?也許我們常掛在嘴上的所謂的自由與道德才是錯的。
而其中做令我喜歡及驚豔的,是他對說謊的看法。
即使是對兇手、或會危及自己的人說謊也是不對的,所有謊言都會敗壞到正義之本源。
是的,乍看之下很極端且離譜,但仔細思考其背後的意義吧,那正是此哲學的精髓:謊,是道德上的錯誤。這道德觀是正確的,而我們可以用更高明的手法:說出部分事實,即誤導與欺瞞。
即使就後果來看是同樣效果,但在本質上就是不同。如書中所述,不厭其煩去炮製出技術上不算謊言的誤導之詞,都是在向道德律表達敬重,不管是多麼迂迴的敬重。
很有意義的一本書,但如我開頭所述,畢竟有些冗長之感,所以建議先接觸影片在進入書籍。比起文字,生動的影片明顯的較能讓人有意願觀賞,而之後再嘗試較為完整且緊密的本書。