《失樂園》中對中東神祗的介紹

（本文僅代表《失樂園》作者彌爾頓的觀點）

     

    各路軍隊的指揮各個英姿勃發、氣宇軒昂，他們走出各自的隊伍，步履急促地走向他們的大首領撒旦。原本他們都是天庭裡舉足輕重的天使，只因參與叛變，他們的英明從此在生命冊中消失，他們被上帝打入了火湖。直到有一天為了探測人心，群魔被天神默許到人間遊歷，他們才得以脫離地獄苦海。從此，世界各地都有撒旦的群魔在亂舞，他們使盡各種陰謀詭計，說盡各種不可理喻的言語，蒙騙世人背棄上帝，並且幻化成各種獸類形象，裝飾得金碧輝煌，接受世人的膜拜。

    其中，出現最早的偽神是亞捫人崇拜的火神摩洛（Moloch）。在黃銅鑄成的牛頭人身的火神像前，亞捫人舉行火神祭典，作為祭品的小孩被放在神像的手中，然後他們拼命擊鼓，巨大的鼓聲淹沒了小孩及其親人的哭泣聲。最後，作為對火神的獻祭，將這哭喊中的孩子摔在神像下的火盆中燒死。

    不僅在亞捫人的京城拉巴接受血的供奉，摩洛的影響力還遠及約旦河東邊的亞珥歌伯和巴珊，甚至到達亞捫南端的亞嫩河流域。就連以色列人的第三任王——所羅門，也曾供奉過火神。天神賦予所羅門王極大的聰明智慧和寬廣的心，使他的聲名傳揚於列國。他曾做箴言三千句、詩歌一千零五首，並能向人講述草木、飛禽走獸、昆蟲魚蟹等知識。就是這位智慧超人的所羅門王，卻在晚年受到嬪妃的蠱惑，在耶路撒冷對面的山上修建了摩洛的神廟，褻瀆了真神的聖殿。他還把耶路撒冷西南方的欣嫩子山谷封鎖起來，作為摩洛的聖山。因為祭祀火神時必須擊鼓，後來當地便有了陀斐特和格痕拿的名稱。陀斐特有「鼓」的意思，而格痕拿則是「黑暗的地獄」之意。

    第二個出現的偽神叫基抹（Chemos），作為日神為亞嫩河南方的摩押人所崇拜。整個亞嫩河流域都在他的影響範圍之內，從阿洛埃到尼波，一直延伸到死海東岸的荒原亞巴林。此外，希實本、何羅念、亞摩力王西宏的領土、綴滿葡萄藤與開滿鮮花的西比瑪山谷和以利亞利城，乃至瀝青漂滿水面的死海，都在他的輻射範圍。

    基抹還有一個名字叫毗珥（Peor），當以色列人逃出埃及後，在約旦河東邊的什亭居住的時候，受當地摩押女子的蠱惑，頂禮膜拜毗珥，還為他建立了淫祠。上帝大發雷霆，降下瘟疫，二萬四千個以色列人死於這次瘟疫。

    毗珥的淫祠甚至擴展到了摩洛的山林，淫邪和凶惡比鄰為伍。直到約西亞王登基，他們才被通通趕回了地獄。

    古老的古幼發拉底河流域和流經埃及、敘利亞的分界河地帶，是古敘利亞人的神祗巴力（Baal）和亞斯他錄（Ashtaroth）的領域，巴力為男性太陽神，亞斯他錄為女性月神。其實真正的天使是不分男女的，他們可以自由幻化成男身或女身，也可兩種性別兼而有之。本質上他們柔軟而純粹，也不用肢體骨骼支撐，所以其形體可以隨心情或身份自由變換，並自在地在天空飛翔。

    妖魔無孔不入的猖狂蠱惑，讓以色列人將賦予人類生命的真神拋到了腦後，真神的聖殿備受冷落，而披著獸衣的偽神卻被他們頂禮膜拜。因此，他們必須在戰場上犧牲生命，用頭顱來獻祭。這其中有個妖魔叫亞斯托勒（Astoreth），是腓尼基人所祭拜的月亮女神，為太陽神的王後，被他們稱為亞斯他脫（Astarte），頭上長著一對新月般的彎角。每當月圓之夜，西頓城的腓尼基處女們便用優美的歌聲來頌揚她的美麗。在嫵媚嬪妃的慫恿下，所羅門王也曾在耶路撒冷的山上為亞斯托勒建過廟宇。

    敘利亞人崇拜的偽神搭模斯（Thammuz），原本是一位英俊的王子。他在黎巴嫩的山林狩獵時，死於野豬的獠牙之下。他的血沿著山麓流下來，染紅了河水。傳說每年他都會復活一次，然後再死去。敘利亞境內有一條河叫阿多尼斯河（Adonis），每年到了夏天的時候，河水就會變成紅色。人們便相信，這一定是搭模斯的血。因此，每年到了這個季節，敘利亞人就為他舉行祭典。祭祀開始的時候，女人們先是哭著哀悼他的死亡，然後再用淫辭艷語慶祝他的重生。耶路撒冷的女孩們也深受搭模斯的影響，同樣為他的悲慘遭遇而流淚——而這就是猶太先知以西結曾經在夢中所看見的，猶太人背棄真神、膜拜偶像的醜陋景像。

    大袞（Dagon）是人首魚尾的海妖，被非利士人尊為國神，他們在都城亞實突為他建廟。有一天，非利士人把從以色列人那兒搶來的裝著真神法版的約櫃搬到大袞廟中，放在大袞獸像的旁邊。第二天早上，以利亞人發現廟中的大袞像臉朝下撲倒在約櫃前，於是他們急忙把他扶了起來，原處放好。可是第三天清晨，人們看到獸像倒在約櫃前方，折斷的雙手和頭顱散落在廟宇門檻上，面目全非，他的信徒們因此而羞愧不已。

    巴勒斯坦人同樣敬畏大袞，巴勒斯坦境內五大名城——亞瑣都、迦特、亞實基倫、以革倫、迦薩，都有他的信奉者，亞瑣都城中更有一座金碧輝煌的大袞廟。

    偽神臨門（Rimmon），被敘利亞人奉為掌管暴雨之神；他的廟宇坐落在美麗的大馬士革，在富饒的亞罷那和法珥法河沿岸，他的信奉者竟然膽敢與上帝的教堂相抗衡。以色列先知以利沙治好了敘利亞將軍乃縵身上的大麻瘋病，於是將軍乃縵改信真神；臨門雖然失去一位大麻瘋將軍，但後來卻贏得了猶太王亞哈斯的供奉。亞哈斯征服大馬士革時，被臨門氣勢恢弘、金碧輝煌的廟宇所吸引，於是仿其樣式在國內建了一座新壇，用敘利亞人的儀式獻祭膜拜，成為臨門的信徒。

    奧西里斯（Osiris）、頭頂半月形牛角的伊西斯（Isis）和鷹頭人身的何路斯（Orus）分別是埃及人頂禮膜拜的農業之神、土地之神和日神。奧西里斯被他的弟弟所殺害，屍體被剁成碎塊丟進了尼羅河；他的妻子伊西斯把屍塊偷偷地撿回來，藏在筐中，使他復活。日神何路斯是他們的兒子，長相奇特，酷似動物。這三個偽神使埃及人形成了祭拜游蕩之神的習俗。只要某只動物身上具備了上述三偽神的特征，如：一只牛額頭上有著半月形毛皮，他們便會當做神的分身加以膜拜。

    偽神的引誘讓以色列人無法逃避。摩西的哥哥亞倫就曾鑄造了一只金牛犢，讓駐扎在西奈曠野的以色列人膜拜；此外，背叛所羅門王的王子耶羅波安奪取王位後，鑄造了兩個金牛犢，供百姓祭拜。他們都褻瀆了真神，因為他們把造物主的形象塑造成了吃草的牛。

    要說眾墮落天使中最荒淫、邪惡的偽神當數彼列爾（Belial）。盡管沒有人為他建廟立祠，更沒有祭壇為他而煙霧繚繞，但他的黑暗勢力卻一直蔓延到上帝的聖殿。像猶太祭司以利的兩個兒子那樣，他奪取祭物，把上帝的祭壇搞得面目全非。在宮廷與繁華的城市，彼列爾有著不凡的影響力。夜晚來臨的時候，街道上便游蕩著他的那些淫蕩邪惡的信徒們。他們為非作歹，犯下累累罪行。發生在所多瑪城和基比亞城的兩件奸污異鄉婦女的醜事，就是他的信徒所為。

    我們所說到的這些偽神，算是其中地位較高、本領較大的一部分；此外還有許多遍布各地、讓人數不勝數的邪魔。比如希臘人的祖先——以色列人後裔雅完（Javan）的子孫們所尊奉的愛奧尼諸神（Ionian），即一般人所熟悉的希臘諸神，聞名遐邇，地位顯赫，且自稱是希臘人的祖先，殊不知開天辟地的真神遠比他們出現得要早得多！

    作為天和地的兒女，泰坦神族是身體龐碩、力大無比的巨人族。其中，最為有名的是克洛諾斯（Kronos），或叫薩圖恩（Saturn）。他奪去哥哥泰坦（Titan）的統治地位，獲取了權力。被自己的兒子宙斯（Zeus）推翻後，他逃到了意大利，為當地帶來了輝煌的「黃金時代」。

    最初這些神在克里特島的伊達山受人膜拜，據說這是宙斯的出生地；後來又在奧林匹斯山上掌管人間事，自稱天神。其中，太陽神阿波羅（Apollo）曾在德爾斐的山岩顯靈，而天神宙斯則在多陀那顯靈過，希臘諸神的足跡遍及希臘各地。還有些神祗則跟隨薩圖恩飛越亞得里亞海，來到意大利；或橫越法蘭西，於愛爾蘭、英格蘭等地彰顯勢力。

    這些隨後成為偽神的將領們，曾是天庭的天使，反叛使他們墜落地獄。現在，他們聚集在撒旦的麾下，悲傷絕望的面容，在首領如炬的目光的感召下，漸漸展露出喜悅。他們重又鼓起勇氣，內心的恐懼也冰雪消融。