一、浪畔的人魚魔神 威沛
威沛(Vepar、Vephar)，別稱賽沛(Separ)
，位列第四十二位魔神的公爵，掌管二十九個惡魔軍團。他有著美人魚的形象，管轄一切水域，並領導著強大的武裝船隻軍團，那些船隻上裝載充沛的彈藥、堅硬的裝甲，只要召喚者想要，他還能喚起暴雨、掀起大海的波濤巨浪。相反的，在召喚者的意願下，他也能在茫茫大海中，指引航海的方向。
根據《所羅門密鑰》所述，他也能讓男人在三天內飽受傷口潰爛和腐壞的痛苦而死，在他死後還能在這些傷口裡培養、繁殖可憎的蛆蟲。當然，如果召喚師要求，他也能夠立刻使之治癒。
上述關於威沛的權能都跟我們熟知的美人魚落差很大，因為對歐洲人而言，魚尾女妖的神話傳承自希臘的塞壬(賽蓮 Siren)、亞歷山大大帝妹妹帖撒羅妮加(Thessalonike)的故事，她們都對水手和船上的旅人不友善，往往會掀起巨浪、或是以歌聲讓水手失神、船隻觸礁等等。
不列顛島嶼的人魚傳說也和預知災難的到來、治療疾病，卻又能呼喚海嘯有關。星巴克(STARBUCKS)的雙尾人魚也有相應可追溯到中世紀的古老脈絡。
至少對《所羅門密鑰》成書的十八世紀歐洲而言，對人魚這種海洋未知的傳說生物仍普遍心存畏懼，直到安徒生的悲劇童話《小美人魚》出現，美麗而善良助人的人魚形象才普及於世人心中。
值得一提的是，在《所羅門密鑰》及《萬魔殿》裡，將威沛敘述為美人魚(Mermain)之外，還使用男性代詞來稱呼他，關於原因何在有不少說法，總之有不少關於威沛的介紹都會稱呼他為健壯的男性人魚，究竟《所羅門密鑰》等書的原作者原意為何，眾說紛紜。
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因為從早期神話傳說跟藝術形象的角度來看，男性人魚(Merman)雖說更常以海中貴族、年長的智者等形象出現，但也有不少關於他們誘惑年輕女性溺水、掀起海嘯的傳說。當然，相較美人魚，他們比較不受藝術家和文學家的青睞。
二、忠誠的熾翼侯爵 馬加錫亞
馬加錫亞(Marchosias，又稱馬可西亞斯)，為列第三十五柱侯爵，他支配三十個軍團。他的名字考慮到他的職位設定，可能來自二到九世紀通行的後期拉丁語的Marquis(侯爵)。
馬加錫亞的形象是有著獅鷲翅膀的噴火巨狼，尾巴是一條蛇，因應需要，馬加錫亞也能化身人型，為召喚者戰鬥和解決問題，作為一位偉大的戰士，馬加錫亞相當忠誠跟正直。
作為地獄的侯爵，在書籍《萬魔殿》馬加錫亞被描述為原本是一位權天使(Dominations)，預定1200年後重返天界，但最後在希望之中遭受背叛而被欺騙。
附翼的野獸並不是什麼新穎的圖像，早在蘇美、亞述、埃及就可見得這樣附翼的守護獸，例如亞述帝國的拉馬蘇(牛頭人身翼獸-Lamassu)、希臘埃及共享的獅身人面傳說等等，
(拉馬蘇，721-705 BC)
(伊底帕斯與史芬克斯，480–470 BC)
(青銅獅鷲獸，1000 BC)
有說法認為這樣附翼野獸的形象，隨著古老的絲綢之路，影響到了漢唐的鎮墓獸形象。
(唐三彩鎮墓獸，盛唐(七世紀左右))
總而言之，附翼獸在歐洲中世紀之前在西方文化圈就奠定完整的神話基礎，在亞伯拉罕諸教的傳統裡，熾天使(Seraphim)的圖像有時候也以附翼獸的形象出現。因此中世紀才被創作的馬加錫亞，才能享有這樣的獸形天使的外貌。
至於為何變成這樣三隻腳的造型...我就真的搞不懂了(扶額
斯托剌(Stolas)為列第三十六位，是一位強而有力的偉大親王(prince)，形象為頭戴冠冕、雙腳細長的貓頭鷹，在召喚者的面前能以人型現身。
(雅典娜與貓頭鷹)
統治二十六個惡魔軍團的他，熟知天文學跟藝術，乃七十二魔神中的博學者，能辨別草藥跟寶石的鑑定。作為博學的貓頭鷹，很顯然受到自希臘以來「明眸的雅典娜」的傳統。
總而言之，貓頭鷹作為雅典娜象徵物的傳統，使得貓頭鷹帶有智慧女神的性質。不過在中世紀之後，貓頭鷹的圖像性質發生了變化。
以賽亞書有段有趣的描述：
因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年。
以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油。
晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。
鵜鶘、箭豬卻要得為業，貓頭鷹、烏鴉要住在其間。
耶和華必將空虛的準繩、混沌的線砣，拉在其上。
曠野的野獸們棲息在耶和華詛咒的土地，貓頭鷹跟烏鴉作為夜晚的鳥禽，很容易染上負面形象，結合希臘異教女神雅典娜的特質，貓頭鷹在那段時間成為邪惡知識的象徵、其深夜裡依然明亮的眼睛，被認為能幫助女巫求得深淵的、隱蔽的惡魔知識。
貓頭鷹化作女巫的夥伴、棲息於深夜森林的他，與一切被隱藏的學識有關。
這些特質使得貓頭鷹染上神祕學跟巫術的色彩，從這我們可以知道，原本在希臘雅典享有尊貴地位的貓頭鷹，在文化封閉的中世紀歐洲為何與惡魔扯上關係，同時具有惡魔跟博學者的斯托剌，就是其文化的呈現。
而基督教所統治下的歐洲天文學，當時是以聖經記載為宗，嘗試挑戰當時教廷的解釋權威的天文學者，必然被冠以惡名。
如此一來，天文學成為惡魔親王-斯托剌所傳授的學科自然也不意外，因為這的確是「被隱蔽的學科」，唯有與惡魔締結契約，方能被授予真正的知識，那些知識曾活躍在數百年前的哲學之都雅典，當時的學者計算並探求行星的軌道、大地的大小、萬物的組成，而非中世紀以《創世紀》為不可挑戰權威的神學。
在斯托剌的兩張卡面上，都可見得與斯托剌有關的天文、行星圖案。
附贈一個有趣的小八卦，一美元紙鈔上，被認為畫了一隻貓頭鷹，許多對共濟會、錫安、神祕主義有興趣的人對此有著熱烈的討論，你認為呢。
瑪帕，原名為瑪帕斯(Malpas)，又稱瑪法斯(Malphas)，位列第三十九位的伯爵(一說統領、親王等)，統領四十個軍團，外型為烏鴉的他，能夠幫助召喚者窺探仇敵的想法跟慾望，也能幫助召喚者建築高塔、堡壘。
只要你提供足夠的牲品，他會欣然的幫助你，但要注意，瑪帕斯最後仍然會背叛。
與貓頭鷹相似的是，古典的烏鴉形象是正面的，跟中國、韓國、日本流行的陽烏崇拜類似，烏鴉在古代希臘是阿波羅(太陽之神)的使者，窺探阿波羅的情人，或是負責告知預言。北歐神話之中，烏鴉是奧丁的使者，他們也是風暴之神奧丁的眼線。
(注意奧丁的肩甲)
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不過在中世紀歐洲，烏鴉因為會群聚掠食麥田而被農夫厭惡，加上作為食腐動物的特性，特性會出現在有屍體的地方盤旋，如此一來被視為噩耗的象徵而被厭惡。
作為與阿波羅、預言有關的鳥類，烏鴉同樣被認為是女巫的使者，會幫女巫打探消息，有些傳說裡女巫會變身成烏鴉，迪士尼對梅菲瑟的創作，很明顯的有使用這個元素。
從以上烏鴉的典故來看，不難看出為何
瑪帕的能力是窺探他人的想法了，因為無論是北歐神話、希臘神話、中世紀的傳統，烏鴉都有相應的特質，不過神魔的瑪帕關於烏鴉的元素實在太少，只能從黑色的羽翼辨認與烏鴉有關，從眼睛的符號見得瑪帕有著窺探的能力。
創作內容
【神魔之塔】所羅門的惡魔(中)
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