賽德克巴萊的故事是述說，台灣原住民賽德克族，與其他的族群相同，在日據時代受到嚴格的管制統治，日本人為了豐富的資源，逼迫他們進行失去靈魂與信仰的政策，只能夠屈服在他們的治理之下，受到極大的人身限制，根本沒有自由，包括他們的精神。加上不斷的迫害與壓逼，讓賽德克族的人，逐漸感到恐懼與失去自由的哀傷，為什麼原本可以自由自在生活的他們，如今變成了階下囚般的存在。
在一個社會裡，會有基本兩派人馬的產生，又會衍生出數個族群，一派則是追求安逸穩定，就算現有政權再高壓再獨裁，也不該反抗推翻，作好自己的本份就好，另一派則是追求改變進步，必須要讓現有的政權作出讓步，可以改革變得更好，不該貪腐敗壞。如同為了仇恨與利益投向日本人的道澤群屯巴拉社頭目，鐵木、瓦力斯，跟馬赫坡社的頭目莫那、魯道，為了他們的尊嚴與延續展開了反擊。
既然知道一場打不贏，戰鬥力懸殊的戰爭，為什麼還要打呢，不一開始就放棄俯首稱臣，馬赫坡社面對現代化的日本皇家軍隊，加上其他賽德克族的幫助，不管是兵力還是武器裝備，哪方面都比不上，打從一開始就是場自殺式的行動。從此到底是為了什麼，如果只是想要安逸的生活與平穩的日子，根本不會這樣子，因為他們要的是「自由」與「解放」，不是任何的物質與人身享受，可以比喻的。
也許今天你我享受著「自由」，卻忘了這些自由，都是前人以血淚所爭取的，才認為它們來的輕鬆愉快，隨時都可以放棄，當失去的時候，你才知道自由這兩個字，所代表不只是字面上的意思，還有精神層級非常重要的意義，一個能夠讓人打破頭流血也要取得的。社會制度本來是為了大多數的人形成的，可是當它變成只有少數人能夠拿取利益並獲益時，大多數人卻只能夠受苦受難時，那它就沒有存在的必要。
理性和平是我們想到的最好辦法，諷刺的是經常不能解決問題。
要如何解決這個問題，理性的交涉，請求權力者正視，通常都不會受到關注，甚至是被冷漠的忽視，於是抗議加上反抗，就成為唯一也是可行的辦法，就像賽德克必須放棄自己的文化，要迎合日本人的文化，一個文化不尊重另外一個文化時，就會產生無限的衝突，並不是理性可以解決的，這時候就會有人出來說，怎麼可以使用暴力呢，怎麼可以違法呢，可是不能夠基本解決問題時，往往暴力就是出口。
日本人就代表法律與正確，賽德克人就必須受到他們的管制，以及永無止盡的改造，放棄自我，才能夠成為大日本的公民，就算到了現在這個世界也往往充滿這些詭異，一個具有強大力量的政權，它們根本不想傾聽底下人的心聲，只想要成就他們的理想。就像部份的原住民族群，他們原本是群居在平地，卻被漢人趕到深山去，到了深山又要被日本人奴役，如果再退，他們就連山林也無法生活下去。
賽德克族最後的人全部死光，剩下一點點的族人，他們很笨很傻，好死不如賴活，但他們也達到自己的心願，也就是以祖靈的姿勢回歸山林，但如果不反抗的話，他們的子子孫孫世世代代，都要活在了日本人的底下，成為他們的奴隸。卑躬屈膝的活在文明裡，不如讓日本人見識到野蠻的驕傲，就算戰到一兵一卒，也要把這個精神會傳達下去，這就是自己在電影當中所體會的，沒有奮戰怎知道值得。
最近這一年發生了相當多的事件，加上最近的香港佔中行動，還有台灣太陽花學運，也許我們不是很在意，也或者是對於這些風風雨雨，不想去理會，可是歷史會不斷重演，一堆沒有權力沒有財富的人手中，試著從有權有勢的腐敗政權當中，取回應有的權力。一個生為人的自由平等，往往卻困難重重不可顛覆，原因有太多，這些奮鬥努力的人，犧牲了自己的所有與生命，卻不一定會成功達成目的。
以上想法大部份跟電影劇情無關，純粹個人想法。
創作內容
文明不該使人卑躬屈膝，受到壓迫的禍害，賽德克巴萊雜感。
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