【RPG公會】－－－子良

作者：Cantos│2015-04-11 08:14:00│巴幣：46│人氣：547

角色基本資料：

【名字】：子良

【別稱】：青燈院、良

【性別】：男

【年齡】：莫約２４

【身高】：１７８上下

【體重】：６０左右

【種族】：人類

【職業】：退治怪異、妖物鎮封

【陣營】：混亂善良

【興趣】：閱讀恐怖故事、坊間小說。猜字謎。品酒飲茶。
探勘坊間的奇特傳聞。以及觀察各種人類互動。

【喜愛】：人多熱鬧的地方，如酒樓。安靜寧和的地方，如墳場。
陳述技巧極佳的故事或見聞。

【厭惡】：基本沒有，只有較為困擾或想迴避的，

如醉漢或者沒有理智無法溝通之人。以正義為名而妄為者。
　　　　　或者以自身之惡為榮者。

【稱呼】：自稱為，咱、吾人或在下。

稱呼人為，你、汝、您。

依照親疏程度改變。

【個性】：自制而隨興，時而淡然時而執著。不喜戰鬥卻好演武。

不喜愛將事情複雜化，卻樂於解謎。矛盾的性格。

【台詞】：
「吾人不視、不聞、不言怪異。」

「今宵乃騷動之夜。」

「正是如此。」

「若果求戰......那麼後果自負。」

【身體素質】：

【力量】：	C（普通成年男子的力量）
【敏捷】：	B（搭配咒術較常人稍微靈活）
【魔力】：	E（無魔力可言，但可觀測之）
【精神】：	S（咒術必備的條件，長期鍛鍊心智）
【體力】：	B（需要長期追蹤怪異的可能有些微鍛鍊）
【運氣】：	D~EX（有櫻姬的加護陰福頗豐，但本人就普通）

【經歷】：

出身東方偏南，人稱朝旭的地區。祓魔師機構青燈院的成員。
出生後不久父母死於瘟疫，因而受到青燈院的收留。由於父母為旅經朝旭行商之人孩子又剛剛產下，名字來不及取就撒手人寰，更因此連姓氏都隨之喪失。
於是青燈院院長便起名為『子良』。命名後本無姓氏，但隨著子良替青燈院四處鎮伏怪異，坊間遂以『青燈院』代替其姓氏。
在出師後，便向其師請求來到阿斯嘉特遊歷。

【外觀】：

俐落的黑色短髮，面容清秀而不顯女氣。雙眸為紅赭色，眼瞳有著如同鏽鐵般的奇特紋路。平時外出身穿一襲黑紅相間下襬雕花的制服，頭戴軍帽，足履長靴。帽沿延伸出遮住上半臉龐的紅布，僅露出一抹愉快的微笑，偶爾才會看到紅布下方的面容。手裡通常會攜帶一筆一冊用以記錄。有時手裡會提著一盞青色的提燈而行，散發著駭人的幽光。

少數時候則會著私服，如尋常書生的裝扮，上身著襯衫與和服，下身著深色袴。但依然會帶著帽子掩蓋面容。

【技能】：

道之遊人	【被動】【常駐】
青燈院院士在處理怪異時，首要之事就是能察覺怪異的存在，否則無法談及退祛之。因此必須先在院士成年時讓他飲下黑牛的鮮血，並塗抹於雙眼。以及各式各樣繁雜的儀式後方能感應與遊走常人所在的『人界』與怪異生存的『間道』。然而同時又不得輕忽，有時會因為院士無意間見到過於強大的怪異而被其沾染上甚至失去心智者，在尚未完全鍛鍊心智的院士中特別容易出現這樣的例子。因而有了『不視、不聞、不言』的規定，意指不得直視怪異，不得聽取怪異之言，亦不與怪異交談。其中又以直接對視最為忌諱，於是便有了以紅布遮住視線的作法。這個方法除了免除了因為對視產生的風險外，亦會訓練院士除視覺外的五感，特別是第六感。
效果：能遊走於怪異存在的『間道』，以及判別物體是否為怪異。視覺能力普通，但其餘四感能力大幅上升。第六感的直覺異常敏銳。

怪異論精通	【被動】【天賦】
自幼接受了青燈院導師的教導，對於怪異之事理解甚深。被稱之為怪異的東西誕生之初並非一種具有實體的存在，而是經人的『驚懼』、『疑妒』、『嗔怒』、『希冀』以及『癡迷』的情緒中醞釀而來。依照人的情感而依附於某個物體或肉身，隨意行事干擾人類的精神，乃稱作祟。作祟的怪異無法直接根除，只能以術法暫時退卻，或淡化其存在。唯一的祛除方法乃是找出怪異的根源之人化解其心結才得以完全平息。因此也有一說是「怪異出自人心，亦通曉人心。欲除之則需讀人心。」有時怪異完全脫離了根源，根據地點和機運的可能，發展出靈智並與物品或肉身融合，屆時便稱之為『妖異』。妖異因為有了形體。非但對精神有所影響，甚至還能出手傷人。妖異往往力大無窮，速度迅捷，這之中又以附著於肉身的妖異最難對付。而妖異難纏的部份，除了一開始產生的情感，還會跟著發展出其他情緒反應，思緒也更加清晰，陰險狡詐。但也因為有了實體，術法的傷害更加顯著，也能夠以物理的手段攻擊。然而，妖異的實體消滅後又會短暫的再度回歸『怪異』之狀態，而其力量已經不若從前薄弱，會試圖侵佔其他身軀。這也是青燈院院士立下『不視、不聞、不言』規矩的原因之一，院士要是在這個情況下心智不堅很可能就此喪失自我。遇上了這種情況只有兩種方法：一是暫且撤退，等待時間過去。怪異自然會因為找不到能和他共鳴並侵蝕的受體而殞滅。二是『鎮封』，用各種法器將妖異困入其中，任由自生自滅。而妖異靈智消失後的能量，亦能增加法器的威力且得以運用之。論妖異種類大致可區分為：凡隱晦、不易顯現、會主動避開人類亦不主動傷人者。稱之「陰怪」凡天性無害、喜愛親近人類、偶爾會開玩笑作弄者。稱之「常妖」凡暴戾、癲狂、凶氣滿盈者。稱之「煞」青燈院院士的職責為傷害人類的妖異和怪異治退，但不包含其他的自然生成的精怪或者無害的怪異。例如在阿斯加特常見的魔族、神族等等等等，在子良眼中都等於是精怪，不會想要消滅或者遠離對方，基本上。
效果：對於怪異的種種知識理解廣博，精於各形式治退的方法。

通靈術精通	【被動】【主動】
因為時常靠近一些怪異與幽暗之物，使得大部份青燈院的院士都獲得了能夠看見鬼魂的能力。而且有時候怪異的來源便是這些靈魂，時常有必須交涉甚至滅除的時刻。但由於青燈院院士大多不好武力手段，傾向於以交談化解其執念。有時會找來其重視之人，並藉由工具咒術輔助通靈，顯現其形並與以交談。通靈術不僅限於使自己和他人得以和鬼魂交談，更能夠拘禁、滅除、控制鬼魂。但激進手段身為青燈院院士絕不輕易使用。
效果：通曉各形式之通靈方法，能夠和靈魂、亡靈、精神體對話。且不需要了解對方的語言，僅以意念溝通。亦能幫助他人看見靈魂、充當交談時的翻譯。

符籙繪製精通	【被動】【天賦】
怪異對峙時最重要的技術便是使用符咒進行祛除鎮伏以及淨化保護。符籙有許多支派和形式，而子良的導師只教授他三種，原因無他，悟性太低。子良的筆路過於強橫豎直，狹長而固執。正好與五行混沌的大道相反，難以借力使用，迫不得已的情況下才只能交與三項術法。分別為『淨火』、『天雷』、『方陣』，子良又以方陣最為擅長。符籙的繪製並不侷限於紙筆的形式，而在於使用者對於符咒本身概念的理解。在經驗老道的院士眼中，僅是葉片沾水即能成符，伸手舞空亦化為咒。只是畫在紙上比較易於攜帶，遇上突發狀況時也能迅速抽出使用而已。當然，其餘的符籙子良也有略有涉獵。只是在毫無準備的臨戰狀態下無法使用罷了，花費足夠的時間，使用大量的符紙搭配正確的儀式，威力仍然非常強大。
效果：能以極快的速度畫出符咒，同時能借四周自然之力使用咒術，除此之外對尋常生物也有效。通曉符籙的形式，並解讀各式符籙的意義，甚至解析西方魔術的法陣。註：使用會消耗精神力。

符籙－淨火	【主動】
凡舉祓楔、儀式、淨化、消災之流的符籙都需要輔以淨火燃燒方能作用。青燈院最基本的術法之一。其炎時而溫和時而猛烈，既可以清除人體內的穢氣，也可以殺傷怪異以及妖異。
效果：【召炎】：單純的召喚火焰，可以短暫的點亮光線。【淨化術】：清除穢氣或者詛咒（標記性術法），具有保持體溫，平定心神的作用。【炎流】：噴射出散射狀的高熱火焰，可依照使用方法產生應改變。【炎爆】：高熱會爆炸的火球，可依照使用方式產生改變。

符籙－天雷	【主動】
五行分支的外道術之一，術式作用為消滅妖異居多，對怪異沒有特別顯著的效果。對人類的效果極佳，能短暫的造成麻痺甚至更嚴重的內傷。
效果：【喚雷】：在某些儀式上需要召喚雷電時才會使用，短時間內凝聚雷電。【雷光】：發出帶有強光的雷電，速度極快，會麻痺命中者。可依照使用方式產生改變。

符籙－方陣	【主動】
結界術，同時也是繪製最複雜的符籙種類。展開方式以及性質依照符籙畫法而有不同，並根據範圍和防禦強度需要的精神力也相對不同。應用上能夠擁有各種可能，針對特殊性質而產生的結界，或反制對手行動。經過大量準備的複雜結界說是銅牆鐵壁也不為過。子良對於方陣的概念理解為「其形不存，韌如蛛絲；堅若金剛。」在其他兩個符籙都只有基本效用的狀態下，撐過了許多次與妖異的戰鬥。
效果：由於子良的方陣施放技巧已然純熟，結界的軟硬性質能夠自由操作，本身也不會因為結界的存在行動受到干擾。所有的結界都為透明無色肉眼無法察覺的術法。結界施放後便不會離開原地，除非遭受外力施壓而破壞。並且出現的時間僅二秒左右，若要延長將會持續耗損精神力。【圓】：在視線內所及的點製造圓形結界，大小如鉛球狀可調整，一次能同時召換數顆。【絲】：在視線內所及的兩點間製造一條極細的線狀結界，粗細可調整。雖能同時召換數條，組成編織等動作。但越細的結界需要的精神力就越多。【鈑】：在視線內所及的點製造一平面，通常大小約為30x30cm，一次能召換數個。大小和厚度可調整，不過需耗費額外的精神力。【環】：在身周或視線所及的範圍內，選定一個受體，接著以最小範圍製造出不規則型的結界。結界大致與受體形狀相同。大小和厚度可調整，不過需耗費額外精神力。

櫻姬	【兇煞】【被動】
自願被鎮封於脇差【楔花丸】中的大妖異。平清十四年間戰亂不斷，奧田家長女千代，為平定朝旭以北的江渠平原，奉皇上之命代父出征。奧田千代精通兵法驍勇善戰，收復不少亂黨侵占的領土。而其人於戰場上個性仁慈；不辱戰俘、婦女。臨敵果敢無畏且武藝超群，擅激勵士氣。褪下戰袍後則溫柔婉約、聰慧冷靜，略通畫藝，女紅精巧，可謂十全十美。戰爭持續半年，最終平定。然奧田千代並未因此撤出江渠平原，而是率領剩下的兵士協助重建，此舉受到人們的稱道。當時試問何人江渠平原不識奧田千代，何人不景仰之，其名聲不脛而走。因奧田家領地偏北，多產櫻樹。皇上為獎勵平亂功臣並賜與奧田千代『櫻姬』之號，不但任命其為奧田家族長為北督護。見奧田千代乃一名能人，為內外政必有一番作為。更欲把『櫻姬』帶入京城，許配給當今皇儲的德懷太子。縱然兩人年齡有若干差距，仍不影響皇上見好心喜的念頭，安排了櫻姬入京和太子會面。德懷太子方年十五，而奧田千代雙十。德懷太子雖尚成年卻已經對朝中之事有所掌握，其父亦樂見其成任憑他發展人脈開拓關係。素聞櫻姬之名的德懷太子理當滿心雀躍，直至會面之日。櫻姬；虎背熊腰，目如銅鈴，濃眉倒豎，厚唇外翻。太子；眉清目秀，英氣俊俏，脣紅齒白。櫻姬對太子一見傾心，而太子卻不願與櫻姬結婚便是悲劇的開端。德懷太子對於櫻姬之外貌好生厭惡，坊間美言果然全然虛假。雖然想立即拂袖離席卻不敢直接顯現。終究乃是承父之命的媒妁婚約。依現今民心之向，乃至朝中百官位置。如太子冒犯櫻姬，後果相當嚴重。因此德懷太子不動聲色，臉上依然熱情招呼，但私下已經開始計謀該如何解除這門婚事.............. 話回櫻姬，自京城會面後便派人傳遞書信給皇上十分滿意這門婚事。回到奧田家便大張旗鼓的開始籌劃出嫁。宰牲口、織嫁紗、建花轎，奧田家上下與北領人民皆歡欣鼓舞好不熱鬧。待一切準備完畢，出嫁的隊伍浩浩蕩蕩將近七十人，由櫻姬的親信武者們組成。新娘必須坐轎自奧田家而出到與新郎約定之處，新郎會在該處準備另一組隊伍等待新娘。此處正好是朝旭。其中的貴族出嫁婚禮的儀式禁忌不少，最大的忌諱便是讓新娘在新郎還沒出來迎接前率先出轎或讓花轎觸碰到地面，稱之『跌轎』。若發生了跌轎，會被認為是新娘在婚前不守貞操，因而受到阻擾跌出花轎。對一名貴族女子來說將會是對名譽很大的打擊，通常只要發生如此狀況，該女子幾乎就註定了此世終身不得再嫁。當行進隊伍抵達朝旭的時候，時值麥穗收成之時，金黃的穗海連接波波浪花。暫在遠處迎接的正是穿著新郎服裝的德懷太子和迎娶的大隊人馬，只見其英俊的面容似乎有在思索著什麼直盯著花轎，在離迎娶隊伍十步前的霎那...............那僅是頃刻之間，無人意識到的突然。花轎從中間斷裂眾將士們雖然察覺但已反應不及，新娘重重的摔下地面，嫁紗落地。櫻姬抬頭看見的是，眾人安靜無聲，驚疑不定的視線懷繞著新娘。而最重要的德懷太子以震驚而責備的眼神看著自己。這場婚事以失敗告終，皇室成員是無法接受這種臨新郎面前跌轎此等恥辱的。而奧田家的工匠們信誓旦旦的說為櫻姬製作的花轎絕對沒有問題。結果事情以處死工匠，做為醜聞掩蓋而結束，奧田家因此蒙羞，『櫻姬』抑鬱寡歡，不久便病死於領地，時年二十二。而其擔任其婚嫁隊伍的親信全數自刎謝罪，引起民間一時嘩然。同年，德懷太子神祕地迎娶了一名女子。其貌美如花，身如柳絮。美艷得不可方物，光是見上一眼都會被攝走心魂的勾人。自此之後，原本勤於國政的太子突然牽至朝旭北邊建立行宮，與其妻子單獨居住，閉而不出整整三個月後，太子的屍體於郊外被發現，被斬成數塊不說，面容更是驚駭可怖。皇上為此驚怒不已，同時派遣兵士前往朝旭行宮。大門打開只見到那名女人站在中庭手握陣太刀面對著大隊人馬陰冷的狂笑，口中喃喃著對於懷德太子的詛咒字句。眾兵士莫約百人居然在半分鐘不到的時間內被全數屠盡，僅留一人，那名被刻意放生之人在對著皇上吐出兩字後便完全癲狂在也無法言語。『櫻姬。』極度美麗而殘酷的笑容，源自於愛戀、癡迷、嗔怒、憎惡的妖異。自此而後兩百年內，無論何者進入行宮欲將之消滅皆失敗。除了一次青燈院院士誤入行宮後，帶出一把黑鞘短刀才結束了『櫻姬』的故事。事實上，『櫻姬』經過了兩百年等級近乎為土地神的存在了，根本沒有實質的方式能夠困住她。乃是自願被子良鎮封於刀中，並隨之遊歷與以保護。和子良之間的關係等同於夥伴，子良出門會隨身攜帶，亦不許他人隨意觸碰之。櫻姬的靈智大多會沉眠，僅有剩一點縹緲的花香。關於此事也有奇怪的謠傳推測，是因為子良長得非常相似於德懷太子的緣故。
技能：【憑依】：原本具有情感受體的櫻姬捨棄了依附的肉體，轉為依附刀刃中，力量因此削弱。子良要借取其力量的方式唯有令櫻姬融入自身的影子中，雙方精神短暫重合方能聚現出其姿態。從鎮封到現在只用過一次，據其他院士所言：「紅櫻片片如細雨紛落，足下不知何時生滿金黃稻穗。頭戴嫁紗掩面半露朱唇，身穿純白的十二單衣。肩披玄黑甲冑，懷中的楔花丸化為一把盈滿黑氣的陣太刀。大刀揮下如墨染弦月，轉瞬之間，崩裂群山化為塵土。」不過使用後，子良便大吐三口鮮血，臥床三月不起。經過導師們的救治和卜算，整整少了十年的壽命。這是因為雖然子良受到櫻姬的承認，卻沒有相對的力量能駕馭所致。於是櫻姬便與子良立下約定，十年內不會借用力量給子良，除非到了緊要關頭才會出手相助。也就是說，此技無法使用。(?)
【被動效果】	子良因為無鳳凰信仰，因此不會於鳳凰神殿復活。在劇本或對串中瀕死之際，櫻姬便會出現將之帶走療傷。

八首鵺	【常妖】
一頭體態異常巨大老虎，鎮封於子良隨身攜帶的青燈院徽章中。雙眼青白冒火，腳爪銳利如鋒。通體黑毛白紋，頸子上掛著八顆骷髏頭串成的頸鍊，尾巴較長，能靈活地抓取物品。源自於一名老捕快死前對於對於惡人的急於懲戒並剷除之心而生的妖異，依附在衙門的側刀上會在夜晚時出沒，走入牢籠內將犯人隨意咬殺。不停啖噬血肉也讓這頭怪異便得異常聰慧，並且窮極罕見的擁有道德的判斷力，子良的師傅幾經交涉後成功說服。讓八首鵺不再隨意吞食應遭受審訊後才知是否犯罪的囚徒。將之帶回青燈院。承諾其將每月給與罪人或兇煞啃食，但須協助青燈院士捉拿怪異。在子良離開的時候，借取了一部分的意識，作為駝獸和追蹤之用。平時行動時則以符咒遮掩化為一頭青目黑牛拉著牛車，避免驚擾行人。
效果：能召喚出具有一定本能的八首鵺，用來代步或者追蹤怪異。能和子良僅以意識溝通。雖然八首鵺也能用來戰鬥，但子良本身並不是很喜歡使用。因為鵺的力量過於強大。

青燈炎	【主動】
沒有溫度的青藍色火焰，不歸類於凡火而屬外道炎。不會被水撲滅。將怪異或妖異封入法器中並施以術式所產生，能量混亂而且狂暴。一般妖異或怪異只要觸碰到青燈炎馬上就會因為炎內殘留的意念蔓延吞噬。人類或者精怪接觸到的話則會短暫的喪失觸碰部位的感覺，同時癱瘓該部位。不過接觸過久的話可能會永遠癱瘓該部位。身體強健的正常人大概只要半天到一個時辰就能活動自如，孩童或身體較弱者也能在三天內回覆。效力越大火焰便會從火球開始產生形變，以曾被鎮封的怪異部分外貌出現。注：使用時需攜帶法器焉能作用。
效果：召喚出能殺傷並吞噬怪異的青炎，對人使用能短暫的癱瘓對手。

【持有物品】：

墨筆籠手	【道具】
鎧甲部分為木製的皮質籠手，平時穿著制服時的標準裝備。本身和戰鬥用籠手比起來靈活性較高，有輕微的抗擊打切割的效果。兩支籠手內側各鑲著三枝墨水筆，分別為黑墨，朱砂，黑墨混岩鹽總共六枝，用來臨時畫符時使用。左手的中指外側則有一個銅製的小環，用以固定。

萬用腰帶	【道具】
同樣是穿著制服時的標準配備，一條堅固耐用而且作工精細的蟒皮混織腰帶。是子良成為青燈院正式院士時同僚贈送的禮品。腰帶左邊有四個長約二十公分，寬約四點五公分的扁長工作袋，能夠放置畫好的符紙和白紙。腰後的位置設有能扣放置刀刃的卡榫，右邊則是一個可拆卸的手槍槍套。
【符紙攜帶】：	平時狀況下淨火、天雷各十張。方陣三十張，白紙近五十張。

誑語燈

【法器】

一盞散發著幽藍光輝的古舊提燈，款式無法辨明是哪個時代的物品而且明顯不是以金屬製成。燈上的釦鐶能和籠手或者其他道具連接固定，不會因會大幅度動作而掉落。不論天氣狀況如何都不會影響其光源，子良鎮封的怪異大多數都在其中。之所以被稱為誑語燈的原因是因為當把耳朵貼近燈火會感覺到好像有人朝耳邊吹了口寒氣，接著以令人寒毛直豎的甜美語調低聲喃喃。不過，事實上只是怪異存留的意念說出的不具意義的字詞罷了。

楔花丸	【法器】
一把黑鞘脇差，含鞘全長約三十公分。鞘柄皆以上等的紫輝樹製成，在白光照耀下會反射幽暗的紫光。楔花丸本身並沒有顎片，刀身通體銀白且帶有點點星屑似的斑紋。子良隨身攜帶此刀並且會每日細心保養。

青燈院院徽	【法器】
一枚金屬製的寬緣戒指，裡頭收納著八首鵺的分體。上頭刻著青燈院特有的徽印，一隻三頭獨腳的烏鴉。能夠用來沾墨蓋印來簽署文件。子良外出同樣會隨身攜帶，通常戴在右手的中指處。


MP-443 烏鴉式手槍	【道具】
隨著時代的演進和交通發達。大量的火器被引入朝旭地區。作為和行動快速的妖異戰鬥道具，槍枝效用遠遠高過了冷兵器。不需要拉弓就能擁有的攻擊距離，可靠的攻擊速度和移於熟練的射擊技巧，以及能空出另一手繪製符咒。種種優勢令使用刀劍弓弩的青燈院院士幾乎消失，子良也不例外選用了MP-443 Grach這款可靠的半自動手槍。
【彈匣配製】：	18發制，平時大約會在又腰側槍套後配製兩個額外彈匣。