日本藝伎

　　成為一名藝伎，就意味著要以藝術為生。每個藝伎要學會這多項本領，就要經過嚴格的訓練，學習茶道、書法、樂器、舞蹈、禮節等等。

　　藝伎之「藝」，指的就是必須具備真才實學，以藝服人。因而要成為一名受歡迎的藝伎並非易事，只有藝伎自己最清楚其中的酸甜苦辣。藝伎通常是從小就開始接受訓練，她們的開銷起初由藝伎館的老闆娘負責，包括培訓費和各項日常開支。小姑娘們只要把開銷賬單打到藝伎館就可以了，這樣做就是為了刻意把她們嬌慣成不食人間煙火的畫中人，讓她們超凡脫俗，或者說把她們培養得像舊式文化遺存的花朵一樣嬌弱，令人憐惜。

　　她們一般從10歲起開始學藝，每天訓練12個小時。初入行者要到「女紅功」(即藝伎學校)學藝，從打「大鼓」到彈「三味線」，從唱俗的到古腔，從跳現代舞到古典舞。此外，學生經常要在寒冷的露天場所彈琴唱吟，直到手指流血、聲嘶力竭為止。茶道、斟酒及走路、坐態和談吐等各種禮儀也是必不可少的課程。她們通常一個月只有兩天休假，並且常常因為工作到太晚而睡眠不足，因而常常會感到疲累，病懨懨的。她們不准給朋友打電話或是看電視，時時刻刻要服從長輩的命令，沒有任何自己的時間跟隱私。

　　學藝的同時，學藝的雛伎還要給藝伎、藝伎館的老闆做女傭。因為藝伎是藝伎館的台柱，是藝伎館的主要收入來源，藝伎館的老闆也得由著藝伎的性子，學藝的雛伎更是藝伎任意頤使的對象。通常藝伎生活的一切都由藝伎館照料，瑣碎雜事都是由學藝的雛伎服侍。而雛伎從小在藝伎身邊耳濡目染，不僅學會藝伎的表情神態，而且還學習如何順從伺候別人。幾乎所有的藝伎在學藝時期，都經歷過鴇母的折磨和藝伎的欺凌，而且不允許雛伎有任何反抗的表示，這本身也可以說是對雛伎的一種訓練。

　　根據行規，雛伎學藝到十二三歲時，成為實習藝伎，開始進入茶屋為客人表演。年滿16歲的雛伎只能拿半酬，故名「半玉」。「玉」是指藝伎的表演收入，半玉表示實習藝伎的收入只是正式藝伎的一半。在京都稱為「舞伎」，收入和正式藝伎相同，但主要為客人表演舞蹈。半玉的人身是不自由的，外出行動要受嚴格限制。藝伎館裡等級森嚴，徒弟們必須服從「媽媽」和「姐姐」。

　　實習藝伎首先拜訪茶屋，在各個茶屋打招呼，主要是為了讓茶屋記住自己的名字。由於一般客人不能直接去藝伎館，客人召請藝伎都是通過茶屋，如果客人沒有特別指名時，茶屋老闆娘就會請來比較熟悉的藝伎。這個時候，實習藝伎也就有了表演的機會。藝伎表演時，一般都在四五人以上，一人彈三弦，一人擊鼓，一人歌唱，一二人起舞。藝伎的表演費用一般按時間計算。舊時以燃香計時，燃一炷香為一次，一次的費用稱作一枝花。現在以小時計算。客人把錢付給茶屋，茶屋一個月後再總算，付給藝伎館。

　　實習藝伎學藝到18歲時，舉行「換襟」儀式，向師姐、藝伎館老闆和歌舞老師敬酒，喝下九杯米酒，才算正式藝伎。因為實習藝伎的衣領是紅色的，而正式藝伎的衣領是白色的，衣領顏色的變換表示成為正式藝伎。以後根據其表演水準給予全酬，改稱為「一本」。經過長期嚴格訓練的藝技，哪怕容貌不出眾，但其才華和氣質卻足以贏得賓客。難怪藝伎行中流傳著一句口頭禪：「只要還有三根弦在，就不愁沒有飯吃。」

　　藝伎雖然在表演、談話等方面頗有才華，但生活自理能力卻比較差，藝伎館的貼身保姆照顧她們的一切飲食起居，幫她們穿上華麗的和服、盤好複雜的頭髮。她們成為正式藝伎後，會有一些贊助人甘願替她們買單。這些贊助人雖都不年輕，但財力雄厚，願意負責她們的一部分開銷，並慷慨饋贈厚禮，還經常送給她們名貴的衣飾，這在經濟上支撐了藝伎超凡脫俗的氣質。

　　每晚6時左右，藝伎們便離開茶室去見「媽媽」早已為她們約好的客人。陪客的時候，她們只飲酒，從不吃飯菜，不時為客人唱歌跳舞，斟茶勸酒。有時高雅地吟詩誦詞，有時低聲地插科打諢；傳統的節目是在席間演奏三味線，並且拿出折紙鶴的手藝，用火柴、紙片做出一些頗有意味的圖案讓客人猜想。她們有時像高貴的小姐，有時像輕浮的女郎；有時如慈愛的母親，有時似知心的密友；不僅能面帶矜持地講出難以啟齒的玩笑，也可以在客人忘乎所以時不動聲色，泰然處之。

　　培養一名藝伎投入很大，但一旦其出山成名，要價也是很高的，特別是年輕貌美的高級藝伎身價更高。在京都，找一名藝伎陪一個小時的費用是每名客人500美元，所以如果是幾個人一起去，而且超過兩小時最好約一個晚上，費用大概3000到4000美元。一般人不敢問津，但巨商富賈、花花闊少、大企業大公司卻不惜一擲千金。經濟繁榮時，大公司為攬生意，總要把請藝伎當成公關手段。在日本，有藝伎陪坐不僅是男人的一大榮耀，也是其成功的標誌之一。許多大公司在宴請國內外大僱主之時，總要請藝伎陪酒作樂弄舞，而這也正是他們得以簽訂巨額合同的成功奧秘。不少公司為攬生意，可以邀請客人品嚐「女體盛宴」，那麼請個藝伎自然就屬小菜一碟了。

　　在現代日本人的心目中，都覺得藝伎很了不起，但是他們的女兒最好不要去當藝伎。對一般父母而言，姑且不論藝伎的傳統角色多麼崇高，只要一想到自己的女兒日後不能嫁人，而且可能會成為某個人的情婦時，就忍不住要悲從中來。







　　日本藝伎的世界一直是神秘的。她們的行業被稱為“花柳界”。年輕貌美的藝伎一臉粉黛，濃妝豔抹，迷倒無數風流人物。然而，當你走進她們的世界就會發現，真正的藝伎生活卻是別有一番滋味。近日，以培養年輕藝伎而著稱的日本向島向人們掀起了它的“面紗”。
做“名伎”要付出艱苦努力
　　記者探訪的位於東京都的向島，是目前僅存的6大“花柳界”之一。共有可以提供藝伎服務的18家料亭（即高級飯店）。現在共有156名藝伎在這裏居住和生活，年齡在18歲到80歲不等。按照傳統，藝伎必須屬於某個“組合”。然後通過“修業”也就是訓練才能走向酒宴或者登臺表演。“向島墨堤組合”既是藝伎的管理組織，也是培養訓練所。在這裏，記者帶著新奇又興奮的心情參觀了藝伎的訓練，也進一步理解了這個“藝”字的真正含義。
　　在入口處，記者看到排列非常整齊的“木屐”，大玻璃窗上掛滿了寫著藝伎名字的小木牌，讓人感到這裏井然有序。走進內部則聞鼓樂陣陣，笛聲悠揚。在一個房間裏，7名身穿素樸和服的女性正在翩翩起舞，組合事務局長介紹說，這是她們在接受專業的日本舞訓練。果然室內靠牆端坐著一位和服男子，不時威嚴地向舞者們發出命令，提醒她們要讓身段柔軟輕盈。
　　另一個房間的藝伎們則在練習演奏，有敲鼓者，有吹笛者，各個正襟危坐、十分認真。鼓樂練習的旁邊是歌謠教室，兩位藝伎在練習三弦，並在老師的指點下吟唱日本歌謠。
　　歌聲溫厚婉轉，抑揚頓挫傳遞著傳統的韻律。在這個小小的“組合”裏，藝伎們只要可能，就要吹拉彈唱樣樣都學，直到精通。所以，一個簡單的“藝”字包含的內容卻十分深遠，要想精通並成為“名伎”，也許要花上她們一生時間！
　　臉塗得白是因為過去沒有電燈
在一個帶有舞臺的大單間，記者觀看了藝伎的舞蹈表演，也是她們在“工作”時的真實狀態。只見年齡不同的大小藝伎，化了濃妝，身穿鮮豔的和服，簡直與練習的時候判若兩人。表演間隙，記者與一個叫“橘子”的年輕藝伎攀談起來。她才22歲，18歲進入“花柳界”，立志成為藝伎。她說自己幾乎沒有休閒的時間。早晨9點左右起床，然後就到這裏進行訓練，午飯後回到家中，洗澡並開始準備化妝，一般下午6點左右就要“陪客”了。深夜2點左右才能下班，回宿舍休息。她說藝伎不僅要歌舞樂全能，還要學會接待客人，訓練說話的技巧，讓客人開心。記者問她，做藝伎有什麼煩惱嗎?她笑著說主要是喝酒太多，會損傷身體。所以，要時刻服藥以保護自己的肝臟。她的很多姐妹都是這樣的。
　　仔細端詳橘子的妝容，雖然臉部都是白的，眼角卻被點上紅色，而手上則什麼妝都沒有。一位年齡大些的藝伎說，那點紅色沒有特別意義，只是讓女性更加嫵媚。一旁的舞蹈老師補充說，藝伎臉部之所以塗得非常白，是因為過去沒有電燈，都是蠟燭，只有塗成那樣才能使人看上去更漂亮。至於藝伎的手沒有塗白，則是為了顯示藝伎的清潔，好在提供餐飲服務時讓客人放心。
逐漸消失的文化風景
　　藝伎社會有著非常規範的各種戒律。比如女人不能結婚，但是可以找個男人當“旦那（資助者）”。為了避免競爭，一個男人只能做一個女人的“旦那”。傳說在“丙午年”出生的女性會給男人帶來災難，不宜結婚。結果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界，獨身一生。正因為藝伎能歌善舞，又恪守貞節，很多達官貴人都對她們愛慕有加。 網易歷史
　　隨著時代的變遷，日本類似的戒律已經不存在了。由於藝伎訓練嚴格，生活辛苦，再加上是以取悅男性為主的服務業，所以這一行業已經成為一種夕陽產業，人數越來越少。據說現在真正稱得上藝伎的人也就200多個。京都是最大的藝伎聚集地，目前共有5條“花街”（即藝伎雲集的地方）。
　　日本的“觀光京都網”還專門推出了一種與舞伎共餐的特殊服務。所謂舞伎就是還沒有“畢業”的藝伎。因為比藝伎年輕，所以很受歡迎，價格也十分昂貴。在高級料亭就餐再找一名舞伎陪同的話，費用高達7500日元，服務時間是90分鐘。
　　為了招攬遊客，日本很多地區推出了類似藝伎的公關小姐服務。這些人有的是大學畢業生，也有的是高中生。她們雖然也接受一些藝伎必備的技能訓練，但是都不能稱為真正的藝伎。為了推動藝伎界的發展，京都還推出了藝伎養老金。
　　目的就是使這種古老的職業能有個穩妥的養老保障，從而吸引更多的年輕人。不過，這些並不能阻止藝伎業走向衰落。如今，那種回眸一笑百媚生的藝伎形象，正在作為日本文化的象徵，成為這個社會追求完美女性的符號。