前言：
此篇全都是介紹澎湖的『天后宮』～
雖然一早不是直接到天后宮逛，
但為了平均一下剩餘兩篇的照片數量（全ＰＯ又會太多）
所以只好將第三天的行程＋戰利品再分兩部份
【菊島之旅】Part 1
【菊島之旅】Part 2
【菊島之旅】Part 3
【菊島之旅】Part 4
－－－－－－－－－旅程持續中－－－－－－－－－
2008.06.24
第三天雖然只有幾個小時待在菊島
但是導遊還是帶著我們逛了一下馬公市區的古蹟
一開始是先到『四眼井』以及『中央街』觀光一下
這兩部份移到Part 6再來介紹
狐狸和大部份人興趣不同
一般年輕人愛的是刺激或是水上活動
但狐狸偏愛古蹟、廟宇
之所以偏愛古蹟、廟宇
是因為身處於現代社會
現代的建築多半沒啥特色
不像古代的建築那雕刻之美、規劃之講究就非常吸引人
此篇來介紹狐狸最愛的廟宇<(￣︶￣)/
菊島第十七站—
天后宮
歷史沿革：
天后〈媽祖〉宮位在馬公市區的中央里，是全台灣歷史最悠久的媽祖廟。相傳至元十七年（西元一二八○年）元世祖派兵征伐日本，遭遇颱風，官兵漂散，而夢見媽祖救眾，登 陸平湖嶼（即澎湖嶼）。驚濤餘生，是媽祖的神佑，所以至元十八年（西元一二八一年）世祖封媽祖為「天妃」，立天妃宮，設澎湖寨巡檢司。
天妃宮俗稱媽祖宮，明代稱為「娘宮」、「媽祖宮」、「娘媽宮」等，廟名也是地名。嘉靖四十二年（西元一五六三年），俞大猷剿倭勝利，擴建媽祖宮。
萬曆二十年（西元一五九二年），日本「鎖國令」弛懈，倭寇侵襲沿海及澎湖。朝廷派兵圍剿佔澎的倭寇，大勝，都說是媽祖神佑，所以官兵及移民便再重建娘宮。或有一說，認為媽祖宮是這時才開始新建的。天啟四年（西元一六二四年）俞咨皐驅逐荷蘭人，收復了澎湖，又改建媽祖宮而成為現今之貌。當時地名為「娘宮。」清康熙二十二年（西元一六八二年），福建水師提督施琅率領軍隊進攻澎湖，打敗明軍。當時施琅認為能進攻取勝，全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清庭據奏許準，並且特派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭，表示敬意。第二年，康熙二十二年，就正式加封為媽祖為天后。從此，媽祖宮又稱為「天后宮」，地名「媽宮」。民國九年日據政府改地名媽宮澳為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
（資料出處：
此）
雖然日本政府把「媽宮」改成「馬公」，地名延續至今，
但當地居民仍稱此地為「媽宮」（Makeng），而不是「馬公」（Makong）。（從台語發音可以得知）
說到介紹天后宮，不免讓人疑惑
政府是不是不太重視啊？
想找個相關的網頁介紹
除了一群學生為了功課製作的網頁算詳細之外
其他都只是單單的一頁網頁就帶過
廟宇建築有提到的更少
真的讓人很感嘆捏～
這些古代廟宇建築不好好詳細介紹的話
以後說不定都蓋不出來的（攤手）
§ 照牆（照壁） §
廟埕前方會有個照牆（照壁）
俗語說～
寺廟前，祖厝後是不能住人
所以設個照牆擋住，亦可為寺廟廟埕擋煞避邪之用。
§ 八卦石階 §
走向山川殿前，是八卦石階，極為特別。
§ 山川殿 §
廟宇建築都是有其吉祥意義
在山川殿的屋簷上～
§ 麒麟背八卦 §
意謂
天下太平
§ 四爪水龍 §
導遊說媽祖是海神～所以是四爪水龍
但是我在很多廟宇看到的屋簷～
好像都是四爪的啊！？（被巴）
§ 鯉躍龍門 §
§ 燕尾屋簷 §
§ 泥塑 §
從左至右（此處的「左邊」是以正殿神明面向的所在來解釋。）
人偶手裡拿著分別是「旗、球、戟、磬」
意謂
祈求吉慶
不過有些手上的武器都被颱風吹走了▔▽▔"
例如：旗&戟就不見了（汗）
§ 石鼓 §
石鼓，相傳是龍的孩子
就是
椒圖（音嬌圖）：形似螺蚌，生性好閑。常立於門首。
一般寺廟門前都放石獅子，不過也有寺廟是放石鼓（椒圖）
§ 石枕 §
又稱之為「乞丐枕」
§ 木窗上的雕刻 §
連窗戶上的雕刻
也都有其吉祥之意
甚至也有龍的另一子在裡頭ＸＤ
不過導遊說太快，狐狸還來不及記（被巴）
只知道木雕中有五隻蝙蝠
有人找得出來五隻蝙蝠藏在哪嗎ＸＤ
五隻蝙蝠～意謂
五福臨門
大家都知道五福臨門
但是顯少人知道五福是哪五福？
「五福」這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。
五福為：
長壽、富貴、康寧、好德、善終
「長壽」是命不夭折而且福壽綿長
「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。
「康寧」是身體健康而且心靈安寧。
「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。
「善終」是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有罣礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。
§ 吊筒花籃 §
§ 吊筒蓮花 §
用「如意」模樣製成的蓮花
§ 龍虎堵－「穿雲龍吐水」 §
§ 龍虎堵－「露齒虎下山」 §
在山川殿的左右兩旁會有龍虎圖
天后宮的虎圖更是奇觀（爆）
如果這幅畫也如同天后宮如此悠久的歷史的話
那麼先人真的有預知的能力啊（炸）
瞧瞧～多像啊～
史瑞克耳朵、加菲貓眼睛、兔寶寶牙齒（導遊大姐說的ＸＤ）
那麼可愛的虎圖，我可是第一次見＞▽＜
§ 山川殿外的地板 §
形狀似龜殼
意謂
長壽
§ 龍虎門 §
左青龍，右白虎（第一張為龍門，第二張為虎門）
俗話說：「入龍喉、出虎口」，廟宇龍虎邊的判定，是以正殿神明面向的所在來解釋，因此所稱的左邊，即是我們進入廟宇方向的右邊。
民間傳說
「龍怕臭、虎怕吵」，所以廟宇的廁所大多建在虎邊，免得將「龍種」給趕走。
所以在廟宇想如廁，往虎邊找就對了<(￣︶￣)>
§ 天井的地板 §
在山川殿＆正殿中間的天井地板
地板間的凹槽就像個「人」字
§ 山川殿內的地板 §
地板間的凹槽就像個「丁」字
和起來就是「人丁」
有其
人丁興旺之含意
廟宇的每種建築、圖案都有其含意，可不是狐狸在亂說捏，都是導遊大姐講的￣ˇ￣
§ 正殿 §
§ 擂金畫 §
介紹：
於神龕兩側之四幅「擂金畫」，這是用金箔擂成粉未在黑底上所繪製之國畫，
內容有「孟浩然踏雪尋梅」、「王羲之蘭亭修契」、「杜甫映壁題詩」及「蘇軾赤壁泛舟」等四個文人故事，
為唐山名匠朱欽(別名錫甘)所作，已有六十多年之歷史，仍然如新，應該是國寶級之文化資產。
狐狸拍的擂金畫是仿製品，真品依舊在神龕兩側
§ 「與天同功」扁額 §
「與天同功」匾今懸掛於正殿央，上邊正中有「勒賜之寶」印文，相傳此匾原是九龍匾，黑色字底下畫有
九條金龍。「台南天后宮」曾效此複製一面。
原匾為
清朝康熙皇帝所賜，
中法戰爭時被掠去，
現存巴黎博物館，今匾是再仿效台南天后宮之匾的複製品，然不知何故卻成為
十三條金龍紋底。
§ 第一石埤 §
第一石埤安置於後落的公善樓（又稱清風閣）的展示空間。
台灣現存的第一座碑碣，是嵌置於台灣第一座廟宇澎湖馬公鎮天后宮清風閣右壁的「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑，原碑勒立的年代應是1604年（明萬曆32年）以後，至遲在1624年（天啟4年）以前。荷蘭，明朝稱紅毛番，繼葡萄牙、西班牙之後，為爭取遠東貿易上的利益，而與台灣接觸的西歐國家。1604年聯合東印度公司使節韋麻郎為了要和中國通商，便佔據澎湖，在媽娘宮（即天后宮）和福建沿岸商人私相交易，欲以澎湖為跳板，再與漳州進行貿易，雖然福建稅監遊說朝中大臣答應與荷蘭人通商，但總兵施德政卻主張出兵徵剿，因此派沈有容出兵，不過，沈有容卻希望能不用兵刃退敵，他在奉檄?程前，便先佈心理戰，整軍備武，大肆宣揚要出兵征討荷人，以壯大聲勢，同時又釋放韋麻郎的說客林玉，並檄禁沿海居民前往澎湖與荷人私市，而後於11月18日乘單舸往見韋麻郎。沈有容先闡述中國政令，再告知出兵後的利害關係，韋麻郎衡量利弊得失之後，便撤離佔據五個月之久的澎湖，於12月25日離開娘宮港。念沈有容「以三寸之舌，勝百萬之師」，為感念其功蹟乃立石碑於大山嶼，以碗口大的正楷字雕刻「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」。
（文字取材自莊永明所著之「台灣第一」）
相關介紹：
沿著菊島旅行
台灣小百科
§ 鑾駕車 §
媽祖出巡繞境所乘坐的鑾駕車
在媽祖出巡時，會在鑾駕車放一塊「免朝」牌
指蝦兵蟹將不需要來朝拜，以免引起海面波浪，對漁民不利。
§ 剪黏 §
「剪黏」是中國南方特有的鑲嵌藝術，早期的「剪黏」是利用破碎的瓷片或碗片，把材料修剪成需要的形狀，然後一一的黏貼在塑造好的形體上面，所以也有人說它是「立體的馬賽克」。
（資料出處：
此）
菊島的旅程還在持續著……
to be contiuned……
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