以下轉自「這個詞原來是這個意思」。
不孝有三，無後為大，是儒家著名的格言，不孝到底有哪三不孝，無後為什麼最大。
這句格言出自孟子之口，在《離婁上》一章中，孟子說：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」
東漢學家趙岐解釋說：「於禮有不孝者三事，，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。家窮親老，不為祿仕，二不孝也。不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
一不孝是明知父母有過錯而不加勸說，卻一味順從，陷父母於不義；二不孝是家境貧窮，父母年老，自己卻不去做官以便有俸祿來養老人；三不孝就是不娶妻生子，以至於絕嗣斷後。
三者之中為什麼無後為大，很顯然這反映了古人的原始心理：對族群滅絕的恐懼。這種恐懼在早期的人類社會是正常現象，不孝有三無後為大這句格言應該放到這樣的環境去理解，而不能斥之為儒家的腐言。
孟子拿舜做例子，來進一步強調其重要性，舜的父親叫瞽叟，是一個瞎眼老頭兒，母親早死，瞽叟又娶了一個妻子，生了一個兒子叫象，瞽叟和後妻都喜歡象而討厭舜，甚至到了想把舜殺掉的地步。
當時的國君堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，以考察舜的品行是否足以繼承帝位，舜沒有把這件事告訴她恨之入骨的父母，因為父母肯定不會同意，而是不告而娶，就是生怕無後的原因，因此君子認為舜雖然違反了禮，但是卻合於義，不告知父母也等於告知了父母。
與無後比起來，阿意曲從陷親不義與家窮親老不為祿仕，實在不值得提的是，因此才說無後為大。
感想：其實不生孩子等於不孝順這個觀念，很大因素是因為怕人類因不生育而絕種吧，在古代可不像現在這麼和平，隨時都有可能戰爭瘟疫大型天災飢荒，導致人類快速滅少，所以生育真的是首先要事，如果沒有足夠的人口，那人類的確可能滅絕。
但現代已經沒有這種煩惱了，科技醫療各種體系已經成熟，反而是人口多到不可思議的地步，所以不要再把不生孩子等於不孝順，跟現代人說嘴，有些人可能打算根本不生孩子吧，畢竟大家各有各的打算。
創作內容
不孝有三、無後為大，是哪三不孝呢。
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