以下轉自「這個詞原來是這個意思」。
文身的兩種功能，圖騰的標記和純為裝飾，也許符合世界上絕大多數的未開化民族，但是卻不符合中國古代文身的功用。
《禮記.王制》中論四夷居處言語衣服飲食不同之事：「東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食矣。」
火食，吃熟食；雕題，以丹青雕刻其額；交趾，兩足相向內交；粒食，以穀物為食，由此可見，東夷和南蠻都有文身的習俗。
孔穎達注注解道：「按《漢書.地理志》文，越俗斷髮文身，以辟蛟龍之害，故刻其飢，以丹青涅之。以東方南方皆近於海，故俱文身。
《左傳.袞公七年》載。周太王有三個兒子：太伯，仲雍，季歷。周太王最喜歡幼子季歷，於是太伯和仲雍就主動避位，從渭水之濱來到東南沿海一帶，因為經常要下海，所以斷髮文身，裸以為飾，避蛟龍之害。
《漢書.地理志》則認為夏代第六任國君少康的兒子封於會稽，文身斷髮，以避蛟龍之害。
東漢學者應邵注解道：「常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害也。」龍子乃龍王之子，由此記載可知龍子的慣常裝扮就是斷髮文身，人們模仿龍子，蛟龍就不會在水中傷害他們了。
這就是最早紋身的原因，既不是圖騰的標記，也不是純為裝飾，而是為了適應東南沿海生活的需要，為避蛟龍之害才發展出來的習俗，也可寫成紋。
感想：說到刺青，舊時代的觀念就是不良，混兄弟黑社會的，其實這可能跟中國古代犯法被黥面有關係，不過會刺青的人，有些是出自不同的觀念，像是有的組織就要紋身，或是為了認出戰亂失散的兒女。
紋身刺青早就不是已經那種負面的形象，甚至有很多人把它當成是一種藝術性的裝飾品，刺在身上的確很有氛圍，尤其是一些刺青師父的巧手，讓刺青經過人的身上，很漂亮又美麗，但可能還是有人不認同吧。
創作內容
九紋龍搖旗啦，文身原來是為了避蛟龍之害。
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