汪楫，《使琉球雜綠》[1]
序
琉球自明洪武初通中國，歷今三百餘年。奉使至其地、姓名可紀者，凡三十餘人。考其譔著，惟嘉靖陳侃作《使琉球錄》上之於朝，於是中山風土，間為學士、大夫所稱說[2]，然其言弗質[3]也。萬曆中，蕭崇業因之，[4]少有增益，又附紀前此奉使者爵里姓氏，紕漏實多。嗣後夏子陽又因之。至崇禎中，杜三策從客胡靖所刻《琉球圖記》[5]，則荒誕謬妄，百無一實矣。 國朝三年，使臣張學禮歸自中山，有紀事一，書質實無支語，巳鏤版行，後為所知誚讓，謂海外歸來，稍誇漫以新耳目，誰相證者，而寂寥如是。學禮乃毀所鏤版，而他客輒以意為之，今刻遂與原本大異。臣受
命後，即遍購諸書，以行按籍核之，合者殊少，爰即文件所及，雜錄成編。編分五卷，曰使事、曰疆域、曰俗尚、曰物產、曰神異，皆具事質書，期不失實矣。《周禮．職方氏》：「掌天下之圖」，[6]以周知其利害，而小行人之職，使適四方，其禮俗、政事、教治、刑禁之屬，各各條錄，別為一書，用反命於王，以周知天下之。故適之四方者必有錄，自古然矣，若比於搜神括異志怪之書，則臣不敢以所未見，侈詭異之談也。
康熙二十三年六月十日，翰林院檢討臣汪楫謹序
[1] 汪楫著，原田禹雄譯註，《冊封琉球史錄三篇》（沖繩：榕樹書林，1997），頁331。本史料出自原田禹雄書後影印史料，點校為參考原田註，自行點校而成。
[2] 述說、陳述。《漢書．卷四十九．鼂錯傳：》「太常遣錯受尚書伏生所，還，因上書稱說。」；《列女傳．卷五．代趙夫人》：「姊引義理，稱說節禮。」。漢典，http://www.zdic.net/c/0/a0/186022.htm，（檢索日期：2015年11月22日）
[3] 質，誠，或指行文有所誇大之處。《前漢·張釋之傳》:「具以質言。」《註》質，誠也。漢典，http://www.zdic.net/z/25/kx/8CEA.htm，（檢索日期：2015年11月22日）
[4] 萬曆四年七月使琉球。中央研究院漢籍電子文獻資料庫，http://hanchi.ihp.sinica.edu.tw/ihpc/hanjiquery?@35^853725738^807^^^702020240004021100010001^1@@1299149276，（檢索日期：2015年11月22日）
[5] 崇禎二年使琉球。中央研究院漢籍電子文獻資料庫，http://hanchi.ihp.sinica.edu.tw/ihpc/hanjiquery?@35^853725738^807^^^702020240004021100010001^2@@1591399704，（檢索日期：2015年11月22日）
創作內容
【資料】汪楫《使琉球雜錄》序
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