【雜談】在這個Johnny孔成為束脩王的日子裡

教師節由緹亞悠老師坐鎮.


--
看到這篇報導真的是...原來古來的教育方針是這樣的嗎?

學生重個人自由、不知感恩　洪秀柱提6項教育重建計劃 (ETToday)
強調尊師重道　洪秀柱提六項具體「教育重建」面向 (NOW news)
學生不知感恩 洪秀柱怪電子用品普及 (新頭殼)

六大面向的細目(可見NOW news報導, page2~3)看起來是有文膽在幫洪副院長弄的,
只要是有文膽操刀的部份都可以看到不是這麼地... 自走砲式.
但一些對於學生的觀點以及教育方針的強調...,
我只能說..., 不愧是前訓導主任出身, 就是這麼強調教師的不可侵犯性?

洪副院長認為教育的核心價值是「尊師重道」,
但明明依照教師側的角度, 就是『有教無類』,
尊師重道不應該是由教師出來講, 而是該由學生自發性地由衷說起,
就如同Johnny孔對齊景公所道「君君、臣臣、父父、子子」,
君不像君, 臣何以像臣, 父不如父, 子何以為子?

教育具有保證人類延續, 促進人類發展, 促進社會發展, 選擇等功能,
助於社會根據受教育程度選拔人才, 人通過受教育實現社會地位的變遷.

此外, 教育會伴隨著人類社會的產生而產生,
隨著社會的發展而發展, 與人類社會共始終, 也就是說它不是一個亙古不變的定義,
對教育的定義, 各國學者認識也有不同,
而台灣經過教改後, 比較像是走向讓民眾了解西方民主政體而做.

另外就是將學生養成重視自由與自我視為錯誤, 怪罪於電子產品...,
這我就搞不懂了, 現在的世道要學生不接觸3C是不可能的, 都是世界太進步的錯嗎?

明明曾經身為一位教師, 若能培育出具備個人能力與獨立思考能力的學生,
身為師者應該感到欣慰才是, 但洪副似乎不以為然?

畢竟「尊」這個字是建立在實力上不是權威上,
當年齊桓公姜小白能尊王攘夷, 是因為當時齊國國力有夠imba, 不是擺老講梯次,
你看看那個光講自己古來名族血統多純正,
國力一點都不imba的宋襄公也想走尊王攘夷路線就...

中原諸國「阮擦小伊哩。」

楚國「喔。」（挖鼻孔）

【結論】
要搞選舉的人, 居然在民主自由的社會講這種話...,
看來批評比自己更低下的階級來確立權威, 的確是訓導主任的專長.

但現在年輕人最討厭人擺高姿態了, 然而, 要K黨人士擺低姿態, 好似要他們命一樣?

本來看到這幾則新聞很想當笑話看過就算了,
但仔細深思後, 看來洪副本身的核心價值很危險啊...

--
やるきのない一日《SEASIDE STUDIO》