以下轉自「這個詞原來是這個意思」。
城隍廟在全國各地都很常見,這座廟裡到底供的什麼神,為什麼稱城隍的廟呢?
城是城牆,隍是沒有水的護城壕溝,古人建城,一定要在城牆四周開挖護城河,挖成之後,尚未蓄水的稱隍,蓄水的稱池,城池一詞就是這樣來的,表示護城河裡的水滿滿地的圍繞城牆。
只有護城河裡蓄滿了水,這座城才能稱為城池,否則只能稱為城隍。
城隍的起源很早,周朝農事完畢之後,要在歲未的十二月舉行盛大的祭祀,十二月是臘月,故稱臘祭,臘祭要祭祀八神,八神分別是:先嗇(神農氏)、司嗇(農業神后稷)、農(農夫)、郵表畷(井田交界處豎立的標木,用來做標記)、貓虎、坊(堤坊)、水庸、昆蟲。
其中的第七個神水庸就是城隍,水指護城河,即隍;城牆、因此水庸即城隍。
在古人心目中,城隍是自然神,因此凡是城池必有城隍神,就要建城隍廟祭祀祂,第一個城隍廟是三國時期郢國的蕪湖城隍廟,始建於西元二三九年。
南北和隋唐時期,文獻多有祭祀城隍神的記載,宋朝以後,城隍神開始人格化,多以去世的英雄或名臣作為本地的城隍神,加以祭祀,比如,北宋宋神宗熙寧初(約西元一零六八年)越南的李朝謀劃進攻大宋,邕州(今南寧)乃抵禦的第一線。
宗神宗任命蘇緘為邕州知州,領導邕州人民抗擊越南,但寡不敵眾,邕州最終落入了越南人手中,蘇緘自焚而死,越南人找不到他的屍體,竟然大肆屠城。後來、邕州的百姓就把蘇緘為蘇城隍,為他立祠,把他視為本地的保護神。
各地的城隍廟都有大規模的廟會,就起源於祭祀城隍神的活動,漸漸演變成當地最重要的民間習俗。
感想:其實城隍爺拜了那麼多次,也沒有什麼特別的印象,大概就是裡面的神明很令人著驚吧,最有名的是像黑白郎君的陰陽司公,正殿六司六位將軍四位捕快等等,如果你突然看到他們的神像,也會嚇一跳吧,畢竟有點陰森森的,是辦陰陽兩界的事情。
這也是個人喜歡台灣傳統信仰的一面,就是神明都非常有特色,具有很深遠的文化在,他們幾乎都有一個故事存在,城隍爺管理陰陽兩界,所以傳出特別多的傳聞,加上人們畏懼死亡的世界,所以城隍爺非常有威信。