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《東方文化學刊》來了！
《東方文化學刊》？什麼東西？
答：「《東方Project》同人文化的研究評論誌！」
一本可以讓你威風堂堂地放在書架上，決不怕被親友鄙視的書；
一部認真引入學術研究態度，為創作者提供評論與借鑒、為廣大同好提供深入觀點的同人誌；
一個讓你我回饋眾神眷戀的幻想鄉，葆有心中桃源的道場。
六月六日，博麗神社例大祭台北分壇C-19攤位，恆萃工坊與「冰結幻想」社團合作發行，現在開始預購。
博麗神社例大祭 in 台灣 官方網頁暨會場資訊：
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《東方文化學刊》第一期目錄暨摘要
發刊詞：我們的心懷是博麗而永遠的
現在這個時代，出實體本還有什麼意義？一在告訴世界「我們來了」，有一群認真對待電腦遊戲及動漫同人文化的成年人，要帶著多年積累的閱歷和知識進場了；二在實現自我，完善以往隨手寫下的一些文章幾點想法，這便是一種昇華。即便本刊規模還小，印量尚少，設計也簡樸，但我們的心懷是博麗而永遠的。希望這本書的存在，可以讓您在心中多保有一點博麗的精神，一種得以不拘繫於外在價值體系的自如，來應對這個世界。
從「品牌支援」解讀ZUN對同人創作的政策
引述ＰＴＴ名人「Ｃ大」、《民國無雙》作者鄭立老師觀點，釐清「同人」和「商業化」實非對立的道理，指出ZUN對二次創作的態度，實可視為一種以東方招牌對弱勢者、新進創作者提供的品牌支援、私營補助。以此要旨，觀察往後一切動向，即可不離正義。
從小泉八雲看「梅紫一體說」
著有多篇長文的ＰＴＴ東方板友多澤氏(babylina)，從神主提示的一句「小泉八雲」，翻檢史傳，解析掌管境界的八雲紫的姓名、設定由來，與大家探討鉤稽紫與秘封組梅莉之內在聯繫的思路。
生生不息的蛙蛇，重建信仰的奇跡──守矢雙神與現人神雜考
留學日本的宮酒姬，實地考察諏訪大社，徵引多種史料，為中文讀者帶來迄今最全面的《東方風神錄》考據，發見神主以一部遊戲之力、引導了無數青年重新認識自家民俗、故國神話的偉業。
「饅饅來」創作麵麵觀──愛、虐、惰性、獵奇與諷刺的集體創作
「油庫里」也是值得拿上檯面來研究的文藝作品嗎？答：絕對是。
東方中文同人歌曲綜評──兼論同人歌詞創作
第一篇詳盡而全面，不虛美、不隱惡，綜覽中文東方同人歌曲的評論。學術專業為華語流行歌詞研究的胡又天，為大家帶來三萬五千字，分析同人創作的常見通病，從大體的命意謀篇，到細節的鍛字煉句，皆提出確切的改進建議。作者觀此，可不寂寞矣。
《東方文化學刊》第二期目錄暨摘要
YonderVoice訪談
Yonder Voice是位於上海的東方同人音樂社團，2014年與京都幻想劇團合作，發表了動畫《秘封活動紀錄‧序》主題曲〈決別之旅〉後，得到了更多東方愛好者的關注。為積累文獻和瞭解生態，本刊特邀YV主持人兼主唱瑶山百霊進行文字訪談，以饗讀者。
西行逸事考──談西行法師與《東方妖妖夢》之關係
幽幽子本命的多澤氏生平第一力作，考究史實與傳說中的「歌聖」西行法師生平，發見其與西行寺幽幽子、魂魄妖忌和妖夢、樓觀劍與白樓劍的關係，追溯神主藉用歷史與神話來編織角色的手藝。
饅饅來圖文作品選粹
獲得授權節錄百度「饅饅來吧」棉花糖大大的鉅作《母子》，以及畫得一隻不能再讚的靈夢的ghost01048〈很久很久以前，有一個油庫里的家庭〉，同場加映饅饅來養成遊戲《SimYukkuri》簡介，帶領大家直觀地認識饅饅來的魅力。
東方中文填詞心得
研究歌詞研究了半天，自己也要能寫一些才說得過去。本名合筆名並用的胡逆天，謹此端出魔理沙主題曲〈愛的火花〉、集句填詞〈壞蘋果‧雙照樓〉、威嚴滿載的〈蕾米莉亞頌〉、從易經取得靈感的中文版〈決別之旅〉，以及調寄〈東方萃夢想／碎月〉，集《柳如是詩文集》而成的〈柳如是〉，從頭到尾講解填詞思路，為創作同好提供最詳盡的參考。
編後記：「都寄與，萬世共靈心」
《東方文化學刊》在一個月內匆促成書，卻也居然就積到了將近十五萬字，以至決定一口氣出兩期，可見東方底蘊之豐、同人情感之盈。能夠實現這樣一個出本的念頭，有偶然，也有必然。後記向大家分享這段緊鑼密鼓又水到渠成的歷程，亦以貢獻這本刊物於博麗的宇宙精神。
編者簡介
胡又天
台灣大學歷史系學士
北京大學歷史系碩士
香港浸會大學人文與創作系博士候選人
「恆萃工坊」創辦人
《流行詞話》發行人
出版著作：
《玩世青春－附中三年記》
《寶島頌－胡又天詩歌集》
《易經紙牌》
網路發表著作：
漫畫《小叮噹Ｘ》、《吐嘈鬼》
雜誌《流行詞話》
2012年底入東方。
發刊詞
翻開這本書的讀者，如果您以為這是另一本文史哲的學術期刊，恭喜，您搞錯了。這是一本關於《東方Project》系列電腦遊戲和漫畫、動畫、小說等同人創作的學術期刊。如果您不知道什麼是《東方Project》，請上網搜尋一下，你會打開一個難以置信的、由一位原作者和成千上萬同好構築出來的世界。
而如果您已經是東方眾，那更恭喜，您找對了。這是一本以東方及其同人文化為主的研究與評論誌，並且是一本你可以威風堂堂地放在書架上，不怕被爸爸媽媽看到沒收，也不怕被同學朋友、老公老婆看到說你宅的書。為什麼呢？
一因為，我們故意取了這個看起來超級正經的書名，還請到真正的書畫、文物名家題字，保證派頭不遜於正規的學術期刊；二因為，我們的確是像對待文學經典、主流產業一樣認真地來討論這動漫遊戲、同人文化的。
過去幾十年，漫畫、卡通、電動被主流社會認為是不正經的、不登大雅之堂的東西；最近十幾年，主流社會漸漸改觀了，但卻不是承認其文化意義與藝術價值，而是因為這些行業有很大產值，才不敢小看。這當然不是一種健康的態度，只會讓主流價值觀更加自相矛盾；只知甚至只敢在銅錢眼裡觀天下的人，也必然領會不了這些事物的精髓，結果多半是在文化、創意、產業三方面盡數落空。
另一方面，當年看漫畫追卡通打遊戲的小孩，我們和我們的兄弟姊妹同學朋友，漸漸長大了，讀到碩士博士，進入各行各業；我們已經可以用成熟的人生閱歷和專業知識，來重溫舊作、品味新作，甚至自己創作。可是，我們經常還是會宥於以往的社會成見，怕被認為不務正業、不長進，而不好意思把ＡＣＧ端到公共場合和正經的檯面上評說。
於是，主流媒體上，我們仍然見不到深入ＡＣＧ文化的討論，除了動畫電影長片，會被歸在上檔次的「電影」範疇裡，得到各種認真的評論。電視動畫、連載漫畫、電腦遊戲，就沒有這種待遇。
其實不是沒有，只是還很不夠：1997年，台灣有了傻呼噜同盟，致力將動漫評論帶入學術圈和主流視聽；2013年，香港也有CR社創辦了動漫畫評論同人誌《Platform》[1]，既有深入的文化研究論文，有譯介日本學者的相關研究，也有產業觀察，至今出了四期，陣容從常在主流報刊發表文章的教授到初入學海的大學生都有。此外，近十幾年，《誠品好讀》、《字花》之類的文學雜誌上，也偶爾會出現頗具學術性的相關專題或散文，但僅僅是偶爾，發表後，也很難見到有什麼後續的迴響與影響。
時至今日，隨著新媒體的發達，認真的探討也日漸繁多，特別是中國大陸的各種網站，不時就會出現詳盡而專業的心得感想與分析，精彩的回應也不少。如此，似乎不必再那麼在乎正式出版，或得到某種主流價值觀的認可了；但當然，實際上，大家離一個起碼的、可以健康發展的局面，都還有很長的路要走，還有很多障礙要清。這之中，比較容易清除的一個障礙，是我們自己的心理障礙。
我小時候也是玩電腦遊戲長大的，動漫畫雖追得不多，也看得不少。中學開始想當作家，開始經營網誌；大學讀了歷史系，也修了一些中文系的課，我漸漸發現，我會抗拒在自己網誌和公眾版面談ＡＣＧ，即便我心裡很想和大家分享心得；但如果是談歷史、古典文學、現代文學，哪怕它其實很小眾，我都會很光彩地拿出來講，因為這些是主流價值和我都認同的東西。我也畫過一篇同人漫畫《小叮噹Ｘ》，因為原作已經公認是「國民」級的東西，所以我和別人提起，亦不會不好意思。
然而，同歷史與經典文學的人，同小叮噹的人，同東方的人，同一些冷門或偏門作品的人，不都是同人嗎？如果顧忌主流社會的觀感，現在我讀到了歷史碩士、文學博士，我是主流價值體系裡有資格評價他人的人了，我何不多做點事，不但幫自己，也幫大家破除不必要的心理障礙，理所當然地說：談論東方，談論ＡＣＧ文化，是光彩的事？東方和所有其他優秀的藝術品一樣，值得全人類共享。我在這裡這麼說了，在別地方，在公開場合，也會這麼說。不誇張，這是我平實的評價。
所以，出這麼一本實體刊物的意義，也就出來了：幫大家打氣。
現在這個時代，有話要說，在網上立即可發，寫多少字都行，不若實體書要擔印刷成本和庫存風險，還可以即時得到回應，不斷修改完善；嫌散碎，可以做成一個完整的專頁甚至專站；想要實體的手感，可以提供電子檔給人自己去印。出實體書，除了滿足自己一些情懷，還有什麼意義與價值呢？
大概就是：正式出版，可以向自己、向這個世界宣告「我來了」、「我進場了」。東方的同人誌，而今不只有創作，也有評論，而且是用到各種實證方法和專業知識的評論誌了。創作者都怕寂寞，又要耐得住寂寞；我們的評論，能讓同人創作、特別是中文創作得到的回應，不再只是簡簡單單的幾句「讚」、「支持」或「很感動」，而是尚能查找不足，相期做到更好。或許會嚴格一些，甚至會傷到感情，但至少，可以較不寂寞了。
對我們自己來說，出實體本，可以督促我們將以前隨手寫下的幾點想法、一些文章精煉到好，這便是一種自我實現；在這個過程中，在這方天地裡，我們得以更加照見彼此。文學與藝術的本旨，不就在這裡嗎？
在這個意義上，這本《東方文化學刊》也便不只是東方Project的同人誌，而真真是自古至今整個東亞文化的一環了。雖然本刊規模還小，印量尚少，排版設計也還簡樸，但我們的心懷是博麗而永遠的。希望這本書的存在，也可以讓您在心中多保有一點博麗的精神，一種得以不拘繫於外在價值體系的自如，來應對這個世界。
如果您認可我們的心意，也請幫忙宣傳一下本刊；越多人購買支持，我們就越可以繼續辦下去。
冠冕堂皇如ＺＵＮ帽的場面話說完了，接著，便請饅饅來地瀏覽各位作者先生所帶來的文章吧！
創作內容
《東方文化學刊》來了！
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