以日治時期的情況來說,小藝旦們要先在公學校接受六年國民義務教育,
之後即正式拜師學藝,也就是「請先生教曲」,無論是北管、南管、亂彈、京劇,
各式劇種都得朗朗上口,這是做藝旦的基本條件,將藝旦推向專業領域;
她們不但要學會唱歌,還得學會彈琵琶,不過十歲左右的小小身軀,
抱個琵琶都要重心不穩了;蘇太虛就有詩云:「可憐身似琵琶大,也抱琵琶學唱歌。」
另一方面也要到私塾唸書,接受詩詞訓練。
在正式的場合中,由藝旦在席上與眾人奏曲應酬,是當時富商仕紳熱愛的文藝交際,
就像是藝文沙龍一樣吧,臺北大稻埕的蓬萊閣、江山樓,經常設有豪華的排場提供藝旦戲精彩演出。
爺爺有提過曾祖父非常喜歡觀賞京劇,有一次爺爺看京劇看到睡著,曾祖父非常的生氣。
爺爺出生的年代所受的教育已經跟當時的父執輩不同,非常的日本式以及西化,
比起京劇跟南管,爺爺更喜歡西方的古典音樂,爺爺儼然是被日本君教化成功的一輩阿,
藝旦在大正時代是一片榮景,但是到了戰時就漸漸沒落了,連同南管北管的樂曲,
在戰爭的時期,不分各國跟地區許多文藝的傳承都面臨相當的窘境。
然而脫離了日本的統治,這樣的藝文傳承沒有起死回生,
藝旦這樣的職業跟記憶更是徹底的消逝在時代的洪流中了。
南管北管的情況也像秋風落葉般淒涼,日本君離開了,照理說就是台灣醬自己的問題了,
期間到底發生了甚麼狀況?國民政府來到台灣後對文化的牽制是很全面的毀滅阿(感慨)
以上引用 數位典藏學習網的資料