記得前幾天我發了一個狀態：
嗯...錯了，不是這個，是這個：
剛好與今天要分享的文章有些關聯。而再進入這篇文章《【讀者投書】楊舒淵：孔子有可能跟Sandel來場思辨之旅嗎？》所行「教育批判」的言外之音之前，先談談我的淺見。
現似存一種迷思，好似流傳著作的那些古人，說的「就是對的」，或「必須是對的」。但古人在其世，仍是一個不斷修正的有機體。既然如此，為何要求他們的著作跟聖經一樣？就連聖經也全非不得質疑，只是質疑不明說，而轉變在「解經學＼詮釋學」之中。上述，亦在該文所隱晦駁斥。
談到孔子，突然想到敝校在作先秦思想研究的閻嘯平老師，所談論的西方修辭學和中國古修辭學的差異：在西塞羅修辭學系統中，修辭的目的是為了「求勝負」，為此可以「欺騙、煽動」，此一觀點，亦流傳到馬基維利。這與論語修辭學的「有匹夫問我，空空如也，扣其兩端而結焉」、「修辭，立其誠」的「求共識」、「真誠」的態度不同。換言之，孔子早已傳遞了「開放態度」，允許討論；但不知怎麼著，後人卻以先人著作為教條，至於同為「先人位階」之眾文本間的矛盾，卻蒙上了眼。
「那麼，中華文化基本教材該怎麼教？」在學生眼中，是本文作者想提出的問題意識。而更隱而未揭的批判，不只是質疑「為何教論語時不能有思辨」，難道是老師們引領討論的能力不夠？不如說，「為何學生們的高中、國中生涯，都是在趕課（寫考卷、訂正考卷）中渡過？」
--->旁敲側擊的說明：之所以在學生們的思辨能力上，無法充分的訓練，以及對先賢著作的獨斷見解，更該檢討的是「不容許課堂討論之『教育體制及其文化』」。
也可試想，每天只能為餬口飯勞動的農民或勞工，怎麼可能有時間觀察萬物運行法則？一旦靜下來，要嘛生產效率低落，要嘛因此被老闆解聘。學生們亦如此，静下來想些人生目標或形上問題，恐怕就會駁斥不務正事（※這點就很感謝菁菁老師，無論當年學生做了甚麼，老師全抱持鼓勵心態=]）
談論到了體制，教育結果就不只是老師、學生的責任，更是上頭教育政策者，和驅策其政策者的---家長的責任。一但教育場域被定性為市場，而受到各企業、家長...等利害關係人的競逐，理應公正公開且接受廣泛的意見討論，但這種討論，卻排除了「老師、學生」，更直接在課堂上，而與教育有關的行動者。在學理上，亦不合理；在道理上，更不合理。
好久沒見到老師，藉此發牢騷，更行問候=]
孟軒 敬上
| 君を生かして返さないRPG 君を背後に立たせないRPG 君の死に場所を決めるRPG 君をぶち殺すRPG 君にアイテムを使わせないRPG 君に朝日を拝ませないRPG 君を一発で沈めるRPG 君を微塵切りにするRPG |
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嗯...錯了，不是這個，是這個：
爛的教科書（著作）就是大便。後代的不肖學者（朱熹等輩），假借先祖之名，製造大便逼後輩吃，不吃就是壞學生，能吃的就是好學生，享受屎的是優異的學生。
剛好與今天要分享的文章有些關聯。而再進入這篇文章《【讀者投書】楊舒淵：孔子有可能跟Sandel來場思辨之旅嗎？》所行「教育批判」的言外之音之前，先談談我的淺見。
現似存一種迷思，好似流傳著作的那些古人，說的「就是對的」，或「必須是對的」。但古人在其世，仍是一個不斷修正的有機體。既然如此，為何要求他們的著作跟聖經一樣？就連聖經也全非不得質疑，只是質疑不明說，而轉變在「解經學＼詮釋學」之中。上述，亦在該文所隱晦駁斥。
談到孔子，突然想到敝校在作先秦思想研究的閻嘯平老師，所談論的西方修辭學和中國古修辭學的差異：在西塞羅修辭學系統中，修辭的目的是為了「求勝負」，為此可以「欺騙、煽動」，此一觀點，亦流傳到馬基維利。這與論語修辭學的「有匹夫問我，空空如也，扣其兩端而結焉」、「修辭，立其誠」的「求共識」、「真誠」的態度不同。換言之，孔子早已傳遞了「開放態度」，允許討論；但不知怎麼著，後人卻以先人著作為教條，至於同為「先人位階」之眾文本間的矛盾，卻蒙上了眼。
「那麼，中華文化基本教材該怎麼教？」在學生眼中，是本文作者想提出的問題意識。而更隱而未揭的批判，不只是質疑「為何教論語時不能有思辨」，難道是老師們引領討論的能力不夠？不如說，「為何學生們的高中、國中生涯，都是在趕課（寫考卷、訂正考卷）中渡過？」
--->旁敲側擊的說明：之所以在學生們的思辨能力上，無法充分的訓練，以及對先賢著作的獨斷見解，更該檢討的是「不容許課堂討論之『教育體制及其文化』」。
也可試想，每天只能為餬口飯勞動的農民或勞工，怎麼可能有時間觀察萬物運行法則？一旦靜下來，要嘛生產效率低落，要嘛因此被老闆解聘。學生們亦如此，静下來想些人生目標或形上問題，恐怕就會駁斥不務正事（※這點就很感謝菁菁老師，無論當年學生做了甚麼，老師全抱持鼓勵心態=]）
談論到了體制，教育結果就不只是老師、學生的責任，更是上頭教育政策者，和驅策其政策者的---家長的責任。一但教育場域被定性為市場，而受到各企業、家長...等利害關係人的競逐，理應公正公開且接受廣泛的意見討論，但這種討論，卻排除了「老師、學生」，更直接在課堂上，而與教育有關的行動者。在學理上，亦不合理；在道理上，更不合理。
好久沒見到老師，藉此發牢騷，更行問候=]
孟軒 敬上
達人
