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讀明白,這多難?---續談作者已死

兔二:滾你奶奶的 | 2015-01-21 14:30:16 | 巴幣 22 | 人氣 237

  偶然看到毓老師的這句話,覺得何嘗不是一種文觀。但何謂「前人立說之精義」,還原其涵義的同時,進入其脈絡是必要條件,但脈絡還剩多少,今人進入古人脈絡,如何可能?不是古人跟咱們刻意玩捉迷藏,而是後人自行迷失。不是人民迷失於八股文,而是迷失於格律等文本現象,不求學問究理。

  在後現代的現在,「作者已死」的呼籲,何嘗不是一種「知識系統失去傳承可能」的另類描述。但這也提供了解決方案:也因此,在經典著作上的「整合目的\開放性閱讀」,成為還原知識\智慧的不二法門。孟德斯鳩的《法意》,何嘗不是一種集柏拉圖、亞里斯多德及馬基維利的政治學,與其他學門的地理學、歷史學、並大膽依據由中國而回的僧侶之訪談紀錄而分析中國政治,之大成的整合型法學著作。

  經典大作,沒一部應來自八股文本。但話說回來,考試的目的,也不在於選拔大師,而是找個堪用的人。堪用的人也許可以成為大師,但考試並不期望能考出大師。中國科舉這麼多年,每年都有進士,但被稱頌的金榜題名者,不過文采斐然的北宋三蘇。在清代近代史上留下名字的官,已經不是文章寫得多漂亮,而是如何整合中西學,並付諸社會實踐。但這些根據現有資訊所作的論證,看看就好,如果連我自己都信了,無疑在縮小自己眼界,替時代一一貼上標籤,阻止自己發現某個時代的多重可能性。

  「讀古書,不要存有神秘感,前人立說,絕不會故意和後人捉迷藏。歷代帝王只要自家兒孫讀明白,對別人則實行「愚民政策」,以保住自家江山萬萬年。所以,要讀歷代帝王要其兒孫讀的書,不要讀御用文人寫的書,哪代都有八股,哪代都愚民。」(摘錄自《毓老師講孫子》p25)---http://www.fongyuan.org/2014/11/19/%E6%AF%93%E8%80%81%E5%B8%AB%E8%AC%9B%E5%AD%AB%E5%AD%90/

創作回應

殺神浪客小馬哥
舉燭與綠豆糕
2015-01-21 14:38:54
兔二:滾你奶奶的
哈哈
2015-01-21 14:40:53
陳驀守
我們應該要編織「藍色窗簾」以便培養雅量[e6]
2015-01-21 14:43:46
兔二:滾你奶奶的
(大笑)
今天笑得好開心。
2015-01-21 14:50:07
likwueron
小時候不了解古人頗為崇拜,長大後開始了解他人後就偏向批判了。
2015-01-21 18:10:16
兔二:滾你奶奶的
肯定有好,也有有爭議處,找出有爭議的批判,會比吸收更有幫助。
2015-01-22 18:31:29
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