以下轉自「這個詞原來是這個意思」
旁門左道如說歪門邪道,泛指不正當的方法,左道為什麼會指邪道呢?這跟古人關於方位的尊卑有關係。
關於古人是尊左還是尊右的問題,歷代學者有過非常多的爭論,直到今天還是眾說紛紜,大致來說,秦漢之前古人以右為尊,因為大多人都是使用右手,從生理習慣上來說右手方便,故以右為尊。
唐代學者孔穎達在為《左傳》作的注疏中解釋說:「人有左右,右便而左不便,故以所助為右,不助為左。」
左道出自《禮記。王制》:「執左道以亂政,殺。」
孔穎達疏:「左所謂邪道,地道尊右,右為貴,故正道為右,不正道為左。」這就是旁門左道一詞最早來源與和解釋。
眾所周知的負荊請罪的故事,起因就在於藺相如比廉頗的功勞大,封官的時候,拜藺相如為上卿,位在廉頗之右,廉頗非常生氣,才尋隙滋事。
可見官職也是以為右為尊,貶官則叫左遷,連居住的方位也是以右為尊,皇帝面南背北而坐,因此在地理上便以東為左,以西為右,在同一座城市中,高官和貴族住在右尊的西邊,普通的百姓住在左卑的東邊。
陳勝、吳廣起義時率領的九百名戰友,入伍前皆住在閭左,即閭巷的東邊左側,都是地位最低的普通百姓,無出其右這個成語是指沒有人能夠戰勝或者超過,也是以右為尊的意思。
不過也有特殊的情況,比如車上的位置是以左為尊,空著左邊的座位準備接待貴賓稱虛左以待,這是因為坐車時,趕車的人要坐在右邊,右手執鞭、駕駛都方便。
國君出門時,同車三人,國君坐在左邊,中間是御者,右邊是一位勇士,勇士隨行的目是防備不測事件發生,一旦有人行刺國君,勇士從右邊下車方便,便於隨時採取行動保衛國君的安全,這是根據車乘的特性所決定的。
春秋戰國時期,楚國被稱為楚夷,相對於黃河流域的中原民族來說屬於南蠻之人,楚人的方位尊卑剛好跟中原相反,楚人尚左,以左為尊。
孔子曾經感歎:「徵管仲,吾其披髮左衽矣。」在中原地區,人們衣服的前襟都要向右,只有死人的前襟向左,表示永遠不需要脫衣服了,而邊遠地區的蠻夷民眾剛好相反,是左衽,因此孔子惑歎說,沒有管仲的教化,我們就要等同於蠻夷之邦了。
漢朝之後,左、右的尊卑變化很多,沒有定論,此處不贅述,值得說明的是,今天的人們常常把男左女右和男尊女卑的觀念聯繫起來,這是陰陽五行學說附會的結果,陰陽五行學說認為天左旋為陽,地右周為陰,陽左陰右,男陽女陰,陽尊陰卑,故曰男左女右,跟因為方便而右為尊的觀念形成鮮明的對立。
感想:左右手是有很趣的觀念,還製造了不少的話題,包括左手好還是右手好,比較多人是右手慣用,左手的族群則是少了一些,所以有很多的人事物,都是為了右邊做準備,也為了右邊做設計,左邊是不會習慣的。
也有一些不知道是真是假的觀念出現,例如慣用左手者比較有創造力,比較有創造力,右手則是符合大眾觀念的規則者,其實這真的感覺不太出來,也有左右手都慣用的人,那他們不就是天才了,這真的很難說。
跟左右手誰是老婆一樣難選擇。